Le grandi storie dell’eutanasia sono scolpite nella memoria collettiva. Un progetto di ricerca svizzero riunisce lavori provenienti da tutto il mondo su questo argomento. Ma qual è l’influenza di quest’arte sulla politica e sulla società?
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7 gennaio 2025 – 13:47
“Mar addentro”. “Intoccabili”. Le due grandi storie di tetraplegici degli ultimi due decenni hanno una cosa in comune: sono basate su eventi realmente accaduti. Per il resto difficilmente potrebbero essere più opposti.
Ecco il film malinconico e ipnotico su un marinaio che, dopo un incidente in piscina, lotta per il suo diritto al suicidio e lascia la vita solo con l’aiuto degli amici. Lì, la commedia di amici su un’infermiera che aiuta un ricco imprenditore a ritrovare il gusto della vita dopo un incidente di parapendio.
Al botteghino, “Mar adentro”, che ha ricevuto l’Oscar come miglior film straniero, ha incassato circa 43 milioni di dollari – “Intouchables” circa dieci volte di più.
L’ultimo film di Pedro Almodovar presenta la storia di un marinaio che diventa tetraplegico in seguito a un incidente.
Chiave di volta
Il pubblico sceglie la vita, ma le persone coinvolte scelgono la morte.
“In molte parti del mondo, la legalizzazione dell’eutanasia ha fatto progressi negli ultimi anni. In Europa, oltre alla Svizzera, da tempo sinonimo di morte su richiesta, quasi una dozzina di altri paesi ora autorizzano il suicidio assistito o addirittura l’eutanasia attiva.
Tra questi, la Spagna, dove la vicenda del marinaio Ramón Sampedro, negli anni Novanta, scatenò un dibattito ampiamente pubblicizzato, portato sullo schermo in modo eclatante dal film “Mar adentro”.
In Francia, il governo ha presentato quest’anno un disegno di legge volto ad aprire l’accesso al suicidio assistito alle persone affette da malattie incurabili. Questo progetto è il risultato di una lunga lotta sociale alla quale ha partecipato Philippe Pozzo di Borgo, modello del personaggio principale del film “Intouchables”. Fino alla sua morte, avvenuta nel 2023, è stato il padrino del movimento ‘Alleviare, ma non uccidere’, che si oppone all’eutanasia e difende la pratica della medicina palliativa di fine vita, già affermata in Francia.
Il trailer del film francese “Intouchables”
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La legge e le norme dell’art
Le grandi storie dell’eutanasia sono scolpite nella memoria collettiva. Ma fino a che punto si estende l’influenza della letteratura e del cinema?
A questa domanda si occupa un progetto di ricerca svizzero: il sito web “Assisted Lab’s Living Archive of Assisted Dying”Collegamento esterno riunisce opere provenienti da tutto il mondo, le analizza e le rende accessibili fornendo punti di riferimento per il processo legislativo e il dibattito mediatico.
Finora sono state preparate per l’archivio circa 60 opere. «Ma abbiamo già più di 350 opere nella nostra collezione, che renderemo gradualmente accessibili», spiega Anna Elsner, professoressa di cultura francese e scienze umane mediche all’Università di San Gallo e promotrice del progetto*.
Lei stessa è rimasta sorpresa dalla portata dell’argomento: “Quando all’epoca ho scritto la richiesta al Consiglio europeo della ricerca, mi riferivo ad appena 30 lavori”.
Consideriamo ancora le produzioni culturali come un sottoprodotto dei dibattiti politici, afferma Anna Elsner. “È affascinante quanto sia forte la loro influenza. Negli ultimi dieci anni è aumentata la citazione attiva dell’arte nel processo legislativo. Esiste anche una nuova forma di “Ars Moriendi”, una copertura mediatica di storie di sofferenza.
Il caso Anne Bert
L’esempio francese si chiama Anne Bert. L’autrice di romanzi erotici, affetta nel bel mezzo della sua vita dalla sclerosi laterale amiotrofica, meglio conosciuta come malattia di Charcot, si è espressa apertamente a favore della riforma legislativa in Francia. In un disegno di legge del 2017, che alla fine non ha portato alla legalizzazione dell’eutanasia, Anne Bert è citata come coautrice.
Il documentario “Ho deciso di morireCollegamento esterno » la mostra negli ultimi mesi della sua vita. Pochi giorni dopo il suo suicidio accompagnato nel vicino paese liberale del Belgio, è stato pubblicato il suo libro “The Very Last Summer” – un appello per una morte autodeterminata – che lei ha condensato in questa frase: “Amo la vita da lasciare io muoio.
Puoi guardare l’intero documentario su Anne Bert gratuitamente quiCollegamento esterno.
Dopo la morte di Anne Bert, la sua storia e il suo trattamento artistico furono menzionati più volte nei dibattiti parlamentari francesi.
Non più un tema puramente occidentale
La raccolta si concentra sull’Europa e sul Canada, paesi che hanno legalizzato la propria legislazione negli anni successivi alla fine del millennio (il periodo della raccolta). Ma recentemente Anne Elsner ha ampliato la cerchia dei quattro collaboratori permanenti del progetto includendo liberi professionisti, per tenere conto di altre lingue e aree culturali.
Oggi l’eutanasia non è più un argomento puramente occidentale, dice, “sta cambiando. Ad esempio, sono stato in contatto con un regista indiano che l’anno scorso ha accompagnato un artista indiano andato a morire a Zurigo”.
Spesso il trattamento dell’argomento da parte dell’arte è più sfumato e meno binario rispetto al dibattito politico e sociale, ritiene Anna Elsner. “Mostriamo la sofferenza dei nostri cari, anche se hanno sostenuto il desiderio di morire.”
Le discipline seguono ciascuna la propria logica: l’arte mira all’ambivalenza, la legislazione al suo superamento. La collezione stessa è indifferente al riguardo. È un archivio neutrale dal punto di vista valoriale, un fondo di ricerca che non cerca nemmeno di sostenere una tesi.
Trailer del film canadese “Le invasioni barbariche”
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Pertanto, i legami tra arte e dibattito politico spesso non sono così evidenti come si potrebbe pensare. Nel film canadese del 2003 “Le invasioni barbariche”, uno dei pezzi da collezione preferiti di Anna Elsner (anche vincitrice dell’Oscar per il miglior film in lingua straniera), alla fine al protagonista viene iniettata una dose letale di eroina.
Più di un decennio dopo, il Canada ha legalizzato l’eutanasia attiva. Nel processo politico, il film è stato più volte argomento di discussione, non necessariamente a sostegno dell’eutanasia, ma nella sua rappresentazione di un sistema sanitario pubblico obsoleto e indegno.
“La Svizzera terra di morte” e la capsula Sarco
In Svizzera negli ultimi anni il tema dell’eutanasia è stato affrontato soprattutto dal punto di vista del turismo della morte. Non c’è stato alcun dibattito sulla delimitazione delle cure palliative, come in Francia.
Il caso del medico ginevrino Pierre Beck, che aiutò una donna sana a suicidarsi con il marito malato, fece notizia. Il Tribunale federale ha assolto Pierre Beck lo scorso marzo e ha confermato la posizione liberale della Svizzera, che punisce il suicidio assistito solo se motivato da motivi egoistici. Marc Keller, collaboratore del progetto presso Assisted Lab, ha scritto un libro basato su questo casoCollegamento esterno sulla questione della sofferenza esistenziale, apparso a novembre.
Dopo la morte di una persona nella capsula suicida Sarco avvenuta lo scorso autunno nel cantone di Sciaffusa, anche la Svizzera si è confrontata con un vero e proprio dibattito sull’eutanasia. Con la capsula, la morte scelta è a portata di un pulsante, senza che sia coinvolto alcun medico.
Il pulsante fatale della controversa capsula Sarco
Keystone / Ennio Leanza
“La questione è se includere o meno la medicina”, spiega Anna Esner. Questo gli ricorda la novità del 2016: in “SuissID” (pubblicato nell’antologia “Futurs insolites”Collegamento esterno), dove l’autore svizzero Vincent Gerber immagina un servizio che fornisce assistenza al suicidio previo ordine telefonico. I clienti possono scegliere da un catalogo di diversi metodi, a seconda delle loro esigenze e possibilità finanziarie.
La distopia prende di mira la commercializzazione dell’eutanasia, ma coglie anche la reale complessità della situazione attuale nei paesi progressisti. Svizzera, Belgio, Canada, ecc., si trovano ad affrontare la questione di dove l’approccio liberale alla morte autodeterminata diventa negligente. Dove l’assistenza al suicidio si trasforma in promozione del suicidio. Per la politica e l’arte si apre un campo difficile.
Testo corretto e verificato da Balz Rigendinger, tradotto dal tedesco da Mary Vakaridis/op
* Il progetto Assisted Lab è stato selezionato dal Consiglio Europeo della Ricerca per il programma Starting Grant; è finanziato principalmente dalla Segreteria di Stato svizzera per la formazione, la ricerca e l’innovazione (SEFRI). Altri sostenitori sono le università di San Gallo, Zurigo, Glasgow, Newcastle, l’Università McGill di Montreal e la Fondazione Camargo di Cassis.
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