Il direttore di “Charlie Hebdo”, Riss, ha concesso un’intervista a Midi Libre dieci anni dopo gli attentati del 7 gennaio 2015. Il giornale satirico rende omaggio alle otto vittime del giornale in “Charlie Liberté. Il diario della loro vita” (Les Échappés, 224 pagine, 29,90 €), un libro commovente.
Riss è rimasto gravemente ferito nell’attacco
Riss è rimasto gravemente ferito alla spalla nell’attentato a Charlie Hebdo. Il 20 gennaio 2015, Riss ha raccontato i fatti su “Le Monde”: “La porta si è aperta, è apparso un ragazzo vestito di nero con un mitragliatore. Si ritrovò faccia a faccia con Charb”, ricorda Riss. “E poi ho visto che gli altri intorno a me cercavano di guardare a destra e a sinistra, forse per trovare una via d’uscita. Erano in piedi. Mi sono buttato a terra, a faccia in giù. E da quel momento in poi ho sentito solo suoni, e i suoni in questione erano spari, niente urla, solo spari.
«L’ultima immagine», ci spiegava nel settembre 2023, «è quella di chi era con noi. L’ultima cosa che ho visto di loro. Erano in piedi, vivi, intorno a noi. Quindi per me rimangono in piedi, vivi”.
Rendi omaggio alle vittime del 7 gennaio attraverso i loro disegni, le loro opere, un libro sotto forma di inno alla libertà. È anche questo un modo per dimostrare che questo terrorismo islamico che voleva metterli a tacere non potrà mai prevalere?
In ogni caso è quello che ci auguriamo. E questo è il minimo che Charlie Hebdo ribadisce dieci anni dopo, sarebbe problematico se oggi non fossimo sempre così combattivi.
Com’è stato questo giorno del 7 gennaio 2025, come nella redazione di Charlie Hebdo, questi ultimi momenti che avete condiviso tutti insieme?
È stato un convegno di redazione come tanti altri, è stato vivace, è stato gioioso. Non c’era nulla che facesse presagire ciò che sarebbe emerso pochi minuti dopo nel corso della riunione. Mentre stavano per andarsene, ecco che sono comparsi i due terroristi.
Che impressione hai avuto nella memoria dei momenti successivi, “quei secondi in cui i proiettili colpivano”, secondo le tue parole?
Quando vedi davanti a te qualcuno armato e non hai via di fuga, capisci che stai per morire. Ero convinto che stavo vivendo i miei ultimi istanti.
È una sensazione un po’ speciale della quale non ti liberi mai.
È un’esperienza che ti rimane impressa e diventa parte di te per il resto della tua vita.
Oggi in quali condizioni funziona Charlie Hebdo?
Questa è la scrittura protetta. Cerchiamo di far stare bene i progettisti e i redattori all’interno del giornale. È un luogo in cui non devono più chiedersi se sono al sicuro o meno.
Ma dobbiamo essere sempre vigili, anche dieci anni dopo.
Sei soggetto a una fatwa. Quella post-7 gennaio è per te una vita alla ricerca?
Per quanto mi riguarda sì, un po’ è vero. Dovresti sempre prendere precauzioni.
Non siamo mai al sicuro da un atto isolato, dobbiamo tenere conto del fatto che le persone potrebbero volerlo rifare.
Un rumore in strada, un’auto parcheggiata in modo errato davanti a casa, sono tutti segnali che possono preoccupare, spiega nel libro “Charlie Liberté”.
Sì, per prendere solo questi esempi. È un po’ strano, ma cerchiamo di rassicurarci stando attenti. Anche se a volte può essere un po’ assurdo, peccato…
Oggi vengono adottate numerose misure di sicurezza ogni volta che si viaggia. “Attorno a noi è tessuta una tela di ragno della quale siamo prigionieri”, dite. A cosa hai dovuto rinunciare?
Non posso fornire dettagli sulla sicurezza, ma il giornale deve andare avanti e quindi c’è stata una forma di patto, prendersi cura di Charlie, che per me comporta dei vincoli.
Non possiamo essere disattenti, dobbiamo essere lungimiranti, non possiamo camminare con il naso al vento per strada, non dobbiamo essere ingenui.
“Salman Rushdie credeva di poter riavere la sua vita, ma ha pagato caro per questo”, scrivi. Questo significa che ti stai rassegnando a vivere chiuso in questa bolla per sempre?
È una bolla, ma allo stesso tempo devi trovare il tuo posto al suo interno per fare quello che vuoi. Ciò non mi impedisce di fare un certo numero di cose. Dopo, per sempre, non lo so. Può durare a lungo, ma devi sempre dire a te stesso che le cose possono cambiare.
La redazione di Charlie è stata oggetto di nuove minacce?
Non ultimamente. Due anni fa, quando abbiamo realizzato i disegni sulla Guida Suprema dell’Iran, la gente si è arrabbiata…
Quando ci sono minacce, si dà il tono ai tempi, si crea un clima. Ma queste sono necessariamente minacce reali? Non è sicuro. Non vediamo minacce gravi. Non si esprimono. I piani terroristici non vengono mai annunciati.
Hai menzionato l’Iran. Charlie Hebdo è oggi diventato un simbolo di libertà ben oltre i nostri confini, a cui si aggrappano soprattutto molte donne iraniane. Cosa significa questo per te?
Ciò dimostra che dobbiamo essere solidali gli uni con gli altri, non solo in Francia, ma con tutte le persone che nel mondo si confrontano con questo tipo di arbitrarietà.
In alcuni paesi, quando parli loro di Charlie Hebdo, capiscono cosa significa, perché anche loro si trovano ad affrontare l’intolleranza religiosa. Sfortunatamente, ci sono molti altri posti nel mondo dove parla apertamente e opprime le persone.
Charlie cerca di partecipare a questa solidarietà, a tutto ciò che può creare un collegamento nel mondo tra le diverse categorie di persone aggredite, siano essi giornalisti, agenti di polizia o ebrei.
Cosa resta dei cortei storici dell’11 gennaio? La Francia è ancora Charlie?
L’11 gennaio si sono svolte manifestazioni di solidarietà con le vittime dell’attentato. Molti hanno marciato, inoltre, senza sapere bene cosa fosse Charlie Hebdo.
Poi, quando hanno scoperto il giornale, a qualcuno forse non è piaciuto molto. Quindi dire “io sono Charlie” non significa necessariamente “ho letto Charlie”.
Si trattava di sostenere in linea di principio la libertà di stampa e degli artisti. Le persone che hanno marciato erano attaccate alla libertà di espressione di cui Charlie è un attore tra gli altri, ai valori della Repubblica, che è già molto importante, questa è la cosa principale.
Come sta Charlie oggi? Come si è evoluta la radiodiffusione dopo questa tragedia?
Le vendite nel 2015-2016 sono state molto elevate, ma atipiche. Era legato agli avvenimenti, sapevamo benissimo che poi saremmo tornati a vendite più convenzionali, che corrispondono un po’ anche a quanto stanno vivendo gli altri giornali. È l’evoluzione della carta da stampa, quella è un’altra storia…
In ogni caso, la sopravvivenza del giornale non è oggi minacciata sul piano economico?
Fin qui tutto bene. Il giornale è redditizio ed equilibrato.
Sareste pronti, domani, a ripubblicare le caricature di Maometto?
Lo abbiamo fatto nel 2020 per il processo, perché abbiamo ritenuto importante evidenziare le cause. Per dimostrare che questi disegni, in definitiva, con il senno di poi, non erano così terribili come si voleva dire. Perché meno mostri le cose, più le persone fantasticano. Dovrebbero essere ripubblicati? Dipende dal contesto. Ci deve essere un buon motivo, ci deve essere almeno una virtù educativa.
Per spiegare cosa è successo dieci anni fa, dobbiamo spiegare ciò che è stato pubblicato quasi vent’anni fa, nel 2006. Quindi è con questo spirito che potremmo riproporli. Questi non sono più disegni d’attualità, hanno un’altra dimensione, queste caricature sono entrate nella storia.
Dietro tutti i grandi discorsi, hai la sensazione che oggi in Francia ci sia una forma di autocensura?
Anche per il personale docente, che è indigente, è difficile affrontare questi temi. Possiamo capire che gli insegnanti non sono sempre molto a loro agio, non hai fatto questo lavoro per ritrovarti nella situazione di dover parlare di tutto questo. È un po’ insolito per gli insegnanti trovarsi in questa posizione, è difficile. Non sono uno specialista in Educazione Nazionale, non esprimerò giudizi.
Ma gli insegnanti sono sostenuti dalla loro gerarchia, in questo lavoro pedagogico che fanno per spiegare cos’è la laicità?
Questa è la domanda che dobbiamo porci.
Nel tuo libro sottolinei, senza nominarlo, l’atteggiamento della LFI. Come leggi la sua strategia?
Non mi dilungo su considerazioni politiche, ma quando sei a sinistra e conosci un po’ la sua storia, rimani ancora un po’ sconcertato dall’evoluzione di una frangia di sinistra. Secondo me è destinato al fallimento. Il futuro della sinistra non è questo.
Abbiamo imparato oggi la lezione dagli attentati seguiti dall’assassinio di Samuel Paty nel 2020, poi di Dominique Bernard nel 2023?
C’è però un prima e un dopo. Non possiamo dire, oggi, che ci troviamo nella stessa situazione del 2013, 2014, dove una parte della classe politica, dove i leader di questo paese forse non erano necessariamente consapevoli della minaccia posta da questo fondamentalismo religioso islamico.
Oggi è meglio individuato. E molto lavoro è stato svolto da ricercatori e accademici che supportano tutto questo.
Abbiamo pubblicato le caricature di Mohamed nel 2006 perché pensavamo che la gente non si rendesse conto del pericolo del fondamentalismo islamico. Penso che altri abbiano preso il sopravvento oggi. Altre voci si sono levate per mettere in guardia. Non è tutto perfetto, c’è ancora tanto insegnamento da fare, ma c’è consapevolezza.
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