“L’estrema destra ha vinto la battaglia su Internet, per mancanza di combattenti sul suo fronte”

VVincitore delle elezioni presidenziali negli Stati Uniti, Donald Trump è stato sostenuto da creatori di contenuti razzisti, maschilisti, nazionalisti o favorevoli alle armi da fuoco. La prova che l’estrema destra online ha influenza sulle menti e sui voti. L’esplicito sostegno che Trump ha ricevuto da Elon Musk, proprietario del social network X (ex Twitter), ne è un esempio edificante. Su questi stessi social network e con tecniche simili, gli influencer che avanzano più o meno mascherati lavorano in Francia per la vittoria di queste ideologie odiose e ostili ai movimenti di emancipazione.

Lo è e basta! : Navigando su YouTube, ci si può imbattere in video come “La mia trasformazione fisica”, “Perché ti ha fatto amicizia”, ​​”I 10 migliori libri SHOCKING” o anche “Sto testando i migliori ristoranti di Francia”… A prima vista, il contenuto non appare esplicitamente politico. Tuttavia, questi video sono stati tutti creati da influencer di estrema destra. Come li riconosciamo?

Pietro Plotto: Pop art, musica pop, cultura pop… e “fascismo pop”. Stiamo parlando soprattutto di una sottocategoria della cultura pop che definisce essa stessa questa nuova strategia e questa nuova fascistosfera. I vecchi convegni polverosi con ragazzi in giacca e cravatta – a queste manifestazioni c'erano solo ragazzi, vecchi signori con i capelli grigi – non funzionano. Dall'avvento di Alain Soral, che per primo ha realizzato video e investito su Internet con Uguaglianza e Riconciliazione, le cose sono cambiate. Ha stabilito un format da star: l'uomo solo, sul suo divano rosso, che parla davanti alla telecamera, che parla per ore. Ha formato una generazione completamente nuova.

Internet offre loro questo vantaggio essenziale: la disintermediazione. Vale a dire, rimuovere il filtro del giornalismo, in particolare, tra chi trasmette e chi riceve. Hanno un credo preciso: lo stile di vita. Si parlerà di sport, di benessere fisico, di benessere… Navigando sulla favola che il benessere fisico porta benessere mentale, ma anche “sul clima tra amici”. Alcuni organizzano pasti trasmessi tramite video, ad esempio. Altri ti spiegano perché non riesci a trovare una ragazza, basandosi su una visione molto monolitica delle relazioni uomo-donna e delle coppie (eterosessuali). Altri ancora parlano di libri, di storia…

Una volta impostata questa scena, ovviamente, queste persone cercano di presentarvi l'immagine non di qualcuno che vi parlerà di politica, ma di qualcuno che vi dirà “le cose vere”, poiché siete nella loro comunità. Molti iniziano i loro video chiamando “amici” la loro comunità. È una trovata che ricorre spesso perché appartenere ad una comunità significa appartenersi l'uno all'altro, trovare amici. Questo è qualcosa che le persone cercano molto su Internet. Tenderemo quindi a fidarci di questa persona che ci parla come un amico seduto sul divano di fronte.

Come riconoscerli, allora? Hanno punti in comune, indizi, che permettono di identificarli?

Razzismo, antiprogressismo, mascolinismo, anti-“wokismo”… Una visione reazionaria che emerge molto rapidamente attraverso il discorso, per chiunque abbia un occhio un po' allenato. Ci sono persone che si sentono lontane dalla politica, soprattutto i giovani. Ho amici che hanno guardato a lungo i video di alcuni di questi influencer e che hanno pensato che fossero belli, che li hanno trovati divertenti, che li hanno presi come umorismo. Non esistono consigli specifici per individuarli… Ed è per questo che funziona. Loro stessi si difenderanno dall’essere di estrema destra, la maggior parte delle volte. Si presentano come “il vero diritto”.

Che importanza hanno su Internet, rispetto agli altri?

Internet è un pozzo senza fondo. Sono anni i video pubblicati ogni giorno su YouTube, miliardi di clic solo sul web francofono. In termini assoluti i video degli influencer di estrema destra non rappresentano molto. Cerchiamo di essere chiari. Tuttavia, in termini di comunità, ci sono milioni e milioni di persone iscritte. Secondo me dobbiamo guardare il problema al contrario. Piuttosto che sapere quale peso pesa questo o quello, poiché stiamo parlando di persone che difendono idee e conducono una lotta culturale e politica, dobbiamo analizzare come si infondono le loro idee razziste, comprese quelle antisemite, e antiprogressiste.

Penso che l’esempio della “Grande Sostituzione” sia significativo. Questa tesi acquista importanza soprattutto perché viene ripresa da tutto questo movimento in Internet, che allarga a grandi passi la finestra di Overton. [les discours considérés comme acceptables ou non choquants par une majorité de l’opinion publique, ndlr]lo fa addirittura esplodere. Tanto che personalità come Valérie Pécresse useranno questa espressione. Tuttavia, Valérie Pécresse non è Éric Ciotti, non viene dalla stessa destra. Ma queste fantasie sono diventate così infuse e diffuse così tanto che alla fine tutti conoscono questa espressione. In questo senso la domanda non è “Quanti clic, iscritti?” » La questione è quella della penetrazione delle loro idee. E le loro idee sono ovunque.

I formati dei social media, senza intermediari, facilitano questa inversione…

Ovviamente. Se mettiamo questi influencer davanti a qualcuno che dia loro tre referenze, rischia di essere complicato: non li hanno letti. L'assenza del giornalista, l'assenza di domande fastidiose, l'assenza di prospettiva, l'assenza del minimo ostacolo che consentisse di evitare di dire sciocchezze o di contraddirsi da una frase all'altra durante un video di due ore… Tutto questo è il pane benedetto per le persone la cui lotta non sta nel lavoro, ma nella parola.

Inoltre preferisco evitare di fare i nomi degli influencer, perché è quello che cercano. Questa è una tecnica comune su YouTube, lo scontro. Cercheranno costantemente i nemici. Ciò consente loro di creare buzz artificiale e far parlare di loro le persone.

Cosa difendono questi influencer quando realizzano contenuti sullo “stile di vita” – pasti, contenuti sulla loro trasformazione fisica, ecc.? ?

Tutti cercano di adescare la gente senza parlare di politica, ma parlando con loro bene della politica. Una delle loro prime attività è quella di glorificare la “Francia prima” che si suppone fosse scomparsa perché “vogliamo farla scomparire”. “Noi” è la sinistra, il progressismo, e per alcuni, compreso Soral, dietro tutte queste persone c’è “l’onnipotente ebreo” che tira le fila. C'è poca base nelle loro idee oltre all'attribuzione delle intenzioni delle persone.

Fanno la caricatura del programma della sinistra, perché questo ci permette di non doverne parlare, di non doverci confrontare con esso. Se facciamo la caricatura dell'uomo di sinistra come un “uomo soia” dai capelli blu, di 60 chili, che mangia semi e vuole proibirti di avere figli e di volare, anche quando sei di sinistra, puoi dire a te stesso: sì, è un un po’ eccessivo, non voglio farlo neanche io.”

In ogni caso, questa è la loro strategia: caricaturare per non dover dibattere e fare da contrappunto. Questo è il tipico esempio di questo video in cui influencer di estrema destra sparano con i fucili e pugnalano una modella con una maglietta del Che, un distintivo del PCF, un volantino di France Insoumise…

Possiamo intuire che in questi video, come quello della sparatoria, l'obiettivo è guardarli, parlarne, anche al di là del loro lato politico. È una strategia ben ponderata?

Ovviamente. L'obiettivo è diffondere idee per conquistare teste e cuori prima ancora di conquistare le schede elettorali. Ma su Internet esiste un vero e proprio soffitto di vetro in termini di audience e distribuzione, estremamente complicato da superare. Ne parliamo nel libro: sono diverse le personalità che non hanno mai sfondato questo soffitto di vetro, tipicamente su YouTube.

Alcuni sono leader di gruppi, figure del movimento per l’identità nazionale, ma non hanno successo nella loro carriera di influencer. Per sfondare questo soffitto di vetro, esistono delle strategie. Il primo è il featuring. Ad esempio, quando Alain Soral era ultradominante, era importante fare riferimento a lui. E per il resto c’è la strategia dello scontro. L'obiettivo è far sì che le persone parlino di te, nel bene e nel male.

Qual è il ruolo dei social network in questo?

Viviamo nell'era del brusio. Gli algoritmi dei social media sono progettati per trascorrere la maggior parte del tempo sulla loro piattaforma al fine di raccogliere quanti più dati possibili sugli utenti. Questo è ciò che viene venduto. Per far restare le persone, hanno capito che non è ciò che piace alle persone che le fa restare, è ciò che le dà fastidio. È quindi necessario presentare agli utenti contenuti che dividono.

In che modo questi influencer di estrema destra eludono la moderazione dei social media, che chiamano “censura”, per continuare a diffondere idee che a volte sono vietate su queste piattaforme?

Una delle strategie è l’inversione semantica, l’uso dei codici – la pillola rossa [qui représente l’éveil à une prétendue vérité, ndlr]l'OMS?” » [sous-entendu antisémite qui fait référence à un « complot juif »]i golem [créatures de la mythologie juive utilisée par l’extrême droite antisémite en ligne pour désigner des personnes obéissantes et dociles]… Usa le circonlocuzioni per evitare di farti ingannare dagli algoritmi. Se dico “un piccolo animale anfibio verde che vive di ninfee”, pensiamo ad una rana. Ma non un algoritmo. Giocano molto su questo.

È tanto più facile in una comunità che è una sottocultura, il “fascismo pop”, che ama molto e è molto consapevole di questa necessità. E poi, un'altra soluzione: cercare altre piattaforme. Adesso sono tutti su Telegram, su Twitter, su Instagram, su Deezer e Spotify per i loro podcast… Ci vogliono risorse, una community fedele, ma i più conosciuti sono sparsi ovunque.

Il sottotitolo del tuo libro è: “Come l'estrema destra ha vinto la battaglia culturale su Internet”. Se la battaglia è già vinta, vale ancora la pena combatterla?

L’estrema destra ha vinto la battaglia culturale su Internet, sì, ma non la guerra. Aggiungerei che ha vinto la battaglia a causa della mancanza di combattenti che la affrontavano. Queste elezioni legislative hanno scosso tutto. Abbiamo vissuto in vivo l’esperienza di quello che tutti annunciavano con invidia o timore per il 2027. Abbiamo visto, all’indomani dello scioglimento, che tutti si chiedevano: “Quale maggioranza per Giordano Bardella? »

La seconda settimana, abbiamo iniziato a dire “maledizione, quanto sono cattivi questi candidati RN nei dibattiti locali” e i media hanno iniziato https://basta.media/ecrire/?exec=article&id_article= 9712 nonostante le loro idee nauseanti, antisemite e razziste [et ce, alors que le parti assure avoir pris ses distances avec ces idéologies, ndlr]. La politica, una campagna elettorale, è una questione di dinamica.

Penso che su Internet ci fosse una specie di 21 aprile 2002. Per la prima volta la forza principale della protesta era online. È qui che abbiamo visto mobilitarsi influencer – di cui dobbiamo lodare il coraggio – e collettivi nati per dire “no” alla RN e prendere posizione, nonostante il fatto che i loro contenuti siano per molti molto lontani dalla politica. Ci siamo resi conto che funzionava, che i giovani che seguono questi influencer di sinistra hanno risposto all’appello.

La sfera fascista è un oggetto quasi fisico. Si tratta di reti, strategie, personalità chiave, eventi fisici, oggetti, Attività commercialeecc. La sfera a sinistra non esiste realmente. Nonostante ciò, è ancora più potente della sfera fascista. Se, in vista delle prossime elezioni presidenziali, la sinistra riesce già a comprendere la sua forza d’urto, il suo potere, il suo potenziale di forza d’urto e che cerca di mettere in musica, per creare una sfera equivalente per contrastare l’estrema destra, allora può vincere.

Emma Bougerol

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