“Il conflitto rivendicato da Mélenchon non poteva che trasformarsi in risentimento”

“Vorrei che le persone smettessero di essenzializzarmi in base al mio nome, al mio cognome o alla mia presunta origine. Sono francese, giornalista, cittadino. Questo è tutto e nient’altro. » Questo grido del cuore è stato formulato da Mohamed sul set di France 5. È uno dei giornalisti di origine nordafricana presi di mira da lettere razziste. Tuttavia, ciò che dice sulla sua identità personale e professionale è ugualmente rivolto all’altro campo essenzialista, LFIste.

Mohamed Bouhafsi è un giornalista, inizialmente sportivo, impegnato contro la violenza domestica, ex bambino martire, e per l’assistenza sociale all’infanzia. I razzisti di estrema destra lo vedono come un arabo musulmano di dubbia fedeltà. I razzisti di estrema sinistra lo vedono come un arabo musulmano con una certa fedeltà, che va alla Umma e al paese. Mohamed Bouhafsi collega questa libertà di parola al possibile successo della RN alle prossime elezioni legislative. Trascura anche un’altra causa altrettanto operante.

È anche la LFI che ha reso i musulmani un bersaglio rendendoli sue prede prigioniere elettorali

Perché in realtà è anche la LFI che ha fatto dei musulmani un bersaglio, rendendoli sue prede elettorali e riportandoli costantemente alla loro identità di musulmani di origine immigrata, necessariamente vittime. Crea litigio al centro della sua matrice ideologica, la litigiosità che Robert definisce come una tendenza patologica a cercare litigi, a pretendere riparazione per il danno subito, reale o immaginario. Quando la LFI pretende di difendere i musulmani qui proteggendo i palestinesi là, trasforma i musulmani qui in stranieri là.

Rinuncia a politicizzare e mobilitare gli abitanti del quartiere sui temi sociali perché li considera anch’essi… estranei o refrattari a questi temi, investendo troppo su soggetti con un’esplosione di identità: “lo Stato vi danneggia perché siete musulmani. La polizia è violenta e ti uccide perché sei musulmano, conti solo perché sei musulmano ostentato e fragoroso”. Sono solo musulmani. Sono prima di tutto musulmani. Reagisci solo agli slogan della comunità. La loro religione è la loro identità primaria e il loro unico orizzonte.

È stata la LFI a generare per la prima volta un voto etnico-religioso durante le ultime elezioni presidenziali. Chiedere agli elettori dei quartieri popolari di citare 3 misure del programma di Mélenchon. Ne sono incapaci. Ho sentito questo argomento solo intorno a me e nella mia famiglia che ha votato per Meluch come un uomo solo: “Ama i musulmani, ci difende. “. Il panico identitario non è più riservato solo agli elettori del RN. Questo terribile “noi” di persone che si somigliano soppianta il “noi” di persone che si uniscono attorno a idee, lotte politiche. I campi si organizzano e ciascuno esige promesse di lealtà.

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Ma, mentre la RN propone l’amore per la Francia come orizzonte unificante, LFI impone l’identità Mcdo a coloro che dovrebbero tuttavia muoversi verso questa cittadinanza: la FI è vieni come sei, resta come sei, coltiva le tue differenze. Finché non rileviamo niente di francese, soprattutto. Il cinismo è tale che i rappresentanti eletti di FI parlano solo di violenza della polizia, Palestina, vendetta e risarcimento nei quartieri popolari, ma stanno attenti a non parlare di diritti trans o LGBTQI+. I loro sforzi hanno contribuito a rimodellare l’arabo e il musulmano come la figura dello straniero.

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Mentre la RN propone l’amore per la Francia come orizzonte unificante, la LFI impone l’identità di McDonald’s

E se i giornalisti difendono solo posizioni legate alle loro origini, come Karim Rissouli, vengono maltrattati. Queste lettere razziste, queste parole sporche sono inaccettabili, in tutte le situazioni, anche quando un funzionario eletto, come Rima Hassan, serve solo interessi stranieri. Non è il caso di Mohamed Bouhafsi che è, come ha detto, francese ma soprattutto giornalista, un bravo giornalista e un uomo impegnato. Parla di altro da sé, si esprime più della semplice pelle. Si è costruito contro le avversità.

Il conflitto rivendicato da Mélenchon non poteva che trasformarsi in violenza e profondo risentimento. Gli elettori sono incandescenti. Cosa succederà dopo il secondo turno? Accetteranno il verdetto delle urne? Quando drammatizziamo un voto, quando facciamo credere alle persone che è in gioco la loro vita, la loro libertà, cos’altro possiamo aspettarci se non la violenza da parte della parte che perde?