Donald Trump ha vinto le elezioni del 5 novembre 2024 perché ha offerto agli americani la possibilità di riconnettersi con la grandezza della loro storia nazionale. La maggioranza degli americani gli ha dato il proprio voto perché aspira a trovare un’America in cui riconoscersi. C’è stata la perdita di influenza della prima potenza mondiale sulla scena internazionale: partenza disorganizzata e ingloriosa dall’Afghanistan, sfiducia nei confronti di Russia, Cina, Iran, ascesa al potere dei Brics. La vittoria di Trump supera queste contingenze esterne. Per chi segue da dieci anni quanto accade negli Stati Uniti, il ritorno di Trump è l’incontro tra un uomo che promette il ripristino di un destino nazionale e un Popolo che non vuole scomparire.
Trump è un populista? A meno che non si rifiuti di evidenziare le sfumature del populismo, il caso Trump richiede un’analisi da collocare nel contesto dei dibattiti e delle contraddizioni in atto all’interno della società americana. Dopo il suo clamoroso ritorno mi è venuta la domanda se fosse possibile mettere un segno di uguale tra il presunto populismo di Trump e quello arrivato al potere in Senegal. Uno dei motivi della vittoria di D. Trump, a mio avviso cruciale, è il rifiuto totale di un’ideologia le cui metastasi hanno profondamente fratturato la società americana: il wokismo. Votando a stragrande maggioranza per Trump, gli americani hanno rifiutato il Wokismo, che per molti versi presenta preoccupanti somiglianze con il Pastefismo.
Il wokismo è un amalgama di teorie tanto esplosive quanto strane e perfino assurde, aventi come denominatore comune l’esaltazione dell’identità minoritaria. Le minoranze sono essenzialmente ed eternamente vittime. I carnefici: il maschio bianco, il patriarcato, l’eterosessuale. Sono la causa di tutte le ingiustizie sociali, del razzismo, della discriminazione, della razionalità virilistica, dell’insicurezza delle minoranze sessuali o di genere e di tutti gli altri motivi di vittimizzazione. Tutte le minoranze risvegliate, cioè risvegliate, si ritrovano così in una coalizione eterogenea di vendicatori sotto la bandiera dell’intersezionalità. La parola d’ordine: minoranze quindi vittime, vittima un giorno, vittima per sempre. La vittima ha tutti i diritti. Il boia è condannato senza processo al pentimento perpetuo. Ascoltare la sua difesa o le sue smentite significa discutere con lui. Il wokist non discute. Cancella, ostracizza, patologizza, intimidisce il contraddittore, prima di bandirlo dal cerchio del pubblico perbenismo.
Inizialmente credevamo in un’ennesima originalità creativa delle facoltà di Lettere e Scienze Umane, utile a occupare accademici senza talenti come il filosofo identitario Ibram X Kendi con la sua Critical Race Theory o Judith Butler e il suo manifesto Undoing Gender o ancora il sociologo squilibrato Robin DiAngelo con fragilità bianca. Il virus Wokista è fuggito dal laboratorio universitario e si è diffuso nello spazio pubblico come ideologia dominante, con i suoi corollari: benpensare, correttezza politica, progressismo, censura di tutto ciò che più o meno contesta i suoi dogmi. Ha presentato i media, il New York Times o la CNN, Hollywood, il settore economico. Queste élite hanno fatto propria la causa di queste vittime di una nuova specie che devono assolutamente astenersi dal delinquere pena il boicottaggio, il bando, l’espulsione dal campo del Bene. Meglio ancora, hanno sostenuto questa ideologia al prezzo del divorzio dalla gente comune nella vita reale. Questi americani della vita reale sono stati derisi, chiamati resti della vecchia America del “privilegio bianco” da decostruire.
L’America, che non capisce nulla del razzismo sistemico, che considera il genere un dato biologico e non un’opzione, è vista come razzista e transfobica. L’America meritocratica, che sfida il “privilegio bianco”, non ha capito che si tratta del peccato originale dell’uomo bianco i cui antenati opprimevano i neri e gli indigeni. L’America, che considera stupido parlare di mascolinità tossica, ignora che la mascolinità è la causa di tutta la violenza nel mondo, quella contro le donne, gli animali e le guerre. L’America, che esprime riserve di fronte alle aste impegnative e all’onnipresenza pubblica e mediatica della propaganda LGBT+, viene derisa dai macho muckrakers del paese profondo. L’America, che rifiuta la promozione dell’aborto così come la possibilità per le donne di disporre del proprio corpo come desiderano, viene vituperata, ridotta a una congregazione di indistruttibili oscurantisti congeniti. È a questa ideologia sterile e lucrativa del risentimento, del progressismo revanscista, i cui eccessi richiederebbero molto tempo di essere registrati qui (minaccia alla coesione della nazione americana, all’essenza del suo sogno), che gli elettori di Trump hanno detto: Vai retrò!
Dimostrare che Pastef è wokista è un’impresa intellettuale troppo vasta per essere esposta in questo contributo. D’altro canto si possono individuare metodi comuni: pensiero unico, rifiuto del dibattito, delegittimazione, manicheismo. Il terrorismo intellettuale di Pastef si traduce in attacchi contro tutte le persone che osano esprimere un’opinione diversa, pretesto per il dibattito. Tuttavia, il branco degli insulti ricorderà allo sconsiderato contraddittore che è destinato al dibattito delle idee, anche se oppone insulti e anatemi solo alla minima affermazione argomentativa. Come per i wokisti che impediscono convegni e cancellano professori, Pastef è un dibattito impossibile. La delegittimazione, che prendo in prestito dal brillante connazionale Hamidou Anne, è il fatto di negare all’altro un titolo di opinare. Gli viene negata la responsabilità della sua opinione. È illegittimo parlare per il solo motivo di appartenenza reale o presunta ad una parte o parlare contro la causa. I wokisti non fanno nulla di diverso quando ritengono che una persona bianca, ad esempio, non è legittimata a parlare di razzismo, semplicemente perché è bianca. Devi essere razzializzato per discutere di razzismo. Infine, con il suo nome Les Patriotes, Pastef divide la società tra patrioti e coloro che non lo sono semplicemente perché non sono dalla loro parte. Loro sono il campo del bene e gli altri il campo del male. I wokisti operano in modo simile. Provieni da una minoranza, quindi una vittima di fatto appartenente al campo del bene. Non appartieni a una minoranza, sei un oppressore, dalla parte del male.
La trinità pastéfiana è in 3 D: Negazione-Diffamazione-Delegittimazione. La negazione è un altro nome per bigottismo. Il ragionamento argomentativo non ha presa sul settario. Léon Festinger, in un libro scritto insieme a Henry Riecken, Stanley Schachter, Failure of a Prophecy, lo illustra abbastanza bene: “Dite [au sectaire] il tuo disaccordo, ti volta le spalle. Mostragli fatti e cifre, ti chiederà la loro origine. Usa la logica, non vede come ciò lo riguardi”. Il Pastef è lo sfratto della ragione da parte di una fede senza luce né salvezza. La frase attribuita a Tertulliano si sposa perfettamente con Pastefian: “credo quia strangeum” “credo perché è assurdo”. La diffamazione sembra far parte del DNA di Pastef. Non si contano più le litanie delle persone consegnate all’opinione pubblica, il cui onore o la cui considerazione vengono calpestati sulla base delle accuse del leader di Pastef, senza che ad oggi sussistano prove. I wokisti hanno eccelso in questo campo distruggendo la reputazione e la carriera di politici, artisti, giornalisti, professori, condannandoli alla morte sociale.
Ovviamente, il populismo attribuito a D. Trump è l’altro nome di un’impresa di restaurazione di una Nazione fratturata da un’ideologia di vendetta delle minoranze. Il populismo pastéfiano è un’impresa 3D in cui una banda insediata nel Denial si comporta come “taglialingua” cercando di mettere a tacere qualsiasi opinione contraria alla loro e come “tagliatesta” per liquidare socialmente, non ancora fisicamente, i loro contraddittori, attraverso la diffamazione e la delegittimazione. In questo, Pastef soddisfa tutte le esigenze del wokismo.
Louis Mory MBAYE
