Boualem Sansal: Caratteristiche di un percorso di opposizione algerina

Sansal è nato tra le montagne ricoperte di cedri di Al-Wanshris, dove le rocce sembrano graffiare il cielo. Non ci si aspettava che entrasse nel mondo della letteratura, ma la scrittura era il suo ultimo destino, come se fosse una vocazione celeste. A cinquant’anni pubblica il suo primo romanzo, dimostrando che le grandi voci non hanno fretta di emergere.

Nel 1962, il giorno dopo l’indipendenza dell’Algeria, aveva tredici anni. Crebbe in un clima di entusiasmo democratico, ma fu presto oscurato da tratti di strisciante dispotismo. È stato testimone delle promesse del futuro infrante dai conflitti interni dell’FLN e dal dominio dell’esercito. Quando Boumediene prese il potere nel 1965, tutto cambiò radicalmente.

Un funzionario di spicco nella lotta alla corruzione

Ad Algeri, Sansal ha intrapreso una carriera illustre ma stimolante. Come ingegnere e dottore in economia industriale, si fece strada attraverso un sistema che combinava tecnocrati e personale militare in un panorama ambiguo. Il suo lavoro al Ministero dell’Industria, dove ha ricoperto un incarico di alto livello fino al 2003, gli ha rivelato la portata della corruzione, del nepotismo e delle menzogne ​​istituzionali.

Una volta disse: “Il regime militare algerino è una macchina che schiaccia i sogni, un’idra dalle mille teste che vive del sangue del suo popolo”.. Queste parole riassumono la sua frustrazione per la realtà vissuta.

In questo mondo kafkiano, Sansal fu testimone di progetti infrastrutturali fittizi e di pressioni nascoste e talvolta violente per servire gli interessi di un’élite radicata nei circoli del potere. Durante gli anni ’90, queste scene divennero il carburante per la sua crescente consapevolezza politica. Grazie all’incoraggiamento del suo amico, lo scrittore Rachid Mimouni, si è dedicato alla scrittura.

Un romanzo di una partenza audace

Sansal ha pubblicato il suo primo romanzo “Il diritto dei barbari” nel 1999, che ha ricevuto ampi consensi. Il romanzo combinava politica e autoriflessione, rivelando il dolore di un popolo la cui memoria è andata in frantumi dopo l’indipendenza. Attraverso il quale ha attaccato i soldati che “Fanno la storia e la profanano”.dicendo: «La storia non è storia quando i criminali la scrivono con l’inchiostro e si passano le penne. “È solo una registrazione delle loro scuse.”.

Il romanzo tocca per la prima volta il caso Polisario, chiedendone la deportazione dall’Algeria. Questo lavoro gli è valso numerosi premi, che hanno rafforzato la sua posizione sulla scena letteraria.

Tra censura e memoria: una battaglia letteraria per l’identità algerina

Le sue prese di posizione coraggiose, che le autorità considerarono “inaccettabili”, determinarono la fine della sua carriera di alto funzionario. La sua espulsione improvvisa e severa lo spinse ad adottare la scrittura come mezzo di resistenza.

Nel corso degli anni, Sansal si è rivelato un critico spietato delle deviazioni autoritarie del suo Paese. scrivere “Mail inviata, Algeria” (2006) era un messaggio di rabbia diretto ai suoi connazionali, ma ha dovuto affrontare la censura in Algeria. Attraverso una prosa potente, ha invitato il suo popolo a spezzare le catene dell’oblio collettivo loro imposto.

Specchio delle ideologie

In un romanzo Villaggio tedesco (Gallimard Publications, 2008), l’autore presenta un audace confronto tra il nazismo, che simboleggia l’autorità militare algerina, e l’islamismo estremista.

Il “villaggio tedesco” è qui rappresentato come l’Algeria. Il romanzo racconta la storia di due fratelli, figli di un ex nazista e di una donna algerina, che scoprono l’orribile passato del padre. Nel suo senso preciso, lo scrittore riconsidera il mito fondatore dell’Algeria, presentando una narrazione familiare in cui il padre è raffigurato come “umile”. La letteratura sansali presenta una visione patriarcale che solleva interrogativi per le nuove generazioni algerine. Anche in questa prospettiva, Sansal denuncia i crimini dell’esercito durante il Decennio Nero, come afferma: “Le ideologie totalitarie si nutrono dello stesso terreno: la cecità delle masse e il silenzio delle coscienze (…) Non ho ridotto la responsabilità di mio padre, che era solo un piccolo ingranaggio di una macchina enorme, non consideravo che questa macchina cieca avrebbe funzionato anche per un solo secondo senza la ferma volontà di ogni uomo che la serviva”.

Questa alleanza illegittima tra esercito e Islam durante la guerra civile algerina (1992-2002) troverà una condanna diffusa dieci anni dopo da Kamal Daoud nei suoi articoli, e poi nel 2024 nel suo romanzo Ninfe.

Distopia per denunciare la dittatura militare

Con un romanzo “2084: Fine del mondo” (Gallimard Publications, 2015), lo scrittore Boualem Sansal approfondisce la letteratura distopica. Questo romanzo è un vero capolavoro letterario, poiché descrive una società in cui la religione si trasforma in una dittatura militare assoluta. Il mondo del romanzo è tetro e opprimente, ma terribilmente familiare. Il romanzo dipinge il quadro di un popolo ridotto a semplici marionette, privato di ogni libertà di pensiero. Sansal esplora il modo in cui il governo sfrutta la religione per mettere a tacere la libertà, come una toccante metafora dell’Algeria contemporanea, che “offre all’umanità la sottomissione alla santa ignoranza come risposta alla violenza essenziale del vuoto, spinge la schiavitù nell’abnegazione, persino nella totale autodistruzione, e rifiuta la ribellione come mezzo per inventare un mondo che gli si addice, un mondo che lo tenga al sicuro “Meno della follia prevalente”.

Gli abitanti di questa comunità (gli algerini) vengono descritti come “pellegrini ai quali è consentito spostarsi, non liberamente, ma secondo orari precisi, lungo percorsi designati dai quali non possono uscire, intervallati da punti di sosta posti in mezzo al nulla (.. .) e soldati svogliati si alternano a presidiare le strade nei punti Una strategia per monitorare il passaggio dei pellegrini, con l’idea di vigilarli.

un romanzo “2084: Fine del mondo” È anche un appello alla ribellione in Algeria. Il romanzo ha vinto il Gran Premio del Romanzo dell’Accademia di Francia.

La sua posizione sulla questione del Sahara

Boualem Sansal non ha mai nascosto la sua simpatia per il Marocco. È noto per le sue profonde convinzioni intellettuali sul Sahara orientale e sulle città di Tlemcen, Orano e Mascara, che descrisse come “marocchine prima che la Francia colonizzasse l’Algeria”. Lo scrittore ha anche espresso la sua posizione sulla questione del Sahara Occidentale e del Polisario. Recentemente ha affermato che il sostegno del regime militare algerino al Polisario è “una tragedia costruita con lo scopo di distogliere l’attenzione dall’ingiustizia interna”.

Considerava l’esercito algerino “una mafia che si impadronisce delle ricchezze del paese” e descriveva il Sahara come un “campo da gioco per generali” che manomettono la storia per consolidare il proprio potere, dicendo: “Il regime militare ha inventato il Polisario per destabilizzare il Marocco”. L’Algeria voleva un regime comunista nella regione e, soprattutto, non voleva che gli algerini si confrontassero con i marocchini e dicessero che lì vivono meglio e più liberamente.

Queste prese di posizione coraggiose hanno procurato a Boualem Sansal una feroce ostilità da parte delle autorità algerine. È stato arrestato ad Algeri il 16 novembre, con gravi accuse legate a “tradimento” e “danno alla sicurezza nazionale”. Ciò evidenzia l’alto prezzo della sua franchezza in un contesto in cui criticare il regime equivale a un atto di ribellione.

Tuttavia, il silenzio non è mai stato un’opzione per questo scrittore impegnato. Boualem Sansal è più di un semplice scrittore: è diventato, suo malgrado, un baluardo della resistenza e un simbolo della lotta contro l’oppressione di un regime irrazionale.