Recentemente, i talebani in Afghanistan proibì alle donne afghane di pregare ad alta voce o recitare il Corano davanti ad altre donne, in seguito all’introduzione di nuove terrificanti ma non sorprendenti “vizio e virtù” leggi che impongono alle donne di coprire tutto il corpo, compreso il volto, ogni volta che sono in pubblico. I talebani sostengono che solo la voce delle donne potrebbe ispirare uomini e donne adulte a peccare. Quindi, i talebani decretò inoltre che le donne non dovessero parlare, cantare o recitare nulla ad alta voce in pubblico.
Le donne afghane hanno la sensazione che il mondo abbia chiuso un occhio mentre i talebani le hanno gradualmente ridotte a prigioniere nelle loro stesse case.
Molti diplomatici e analisti stranieri ipotizzavano che i talebani avrebbero ammorbidito il loro duro governo in cambio di aiuti e riconoscimento internazionale. Noi donne afghane lo sapevamo meglio. Molti di noi hanno avvertito il mondo che negare il riconoscimento da solo non è sufficiente per cambiare le politiche dei talebani nei confronti delle donne. Le nuove leggi dimostrano chiaramente l’intenzione dei talebani di instaurare un apartheid di genere, una società in cui il regime segrega ed esclude sistematicamente le donne dalla vita pubblica.
Sono nato a Herat, una città dell’Afghanistan nota per la sua arte e poesia. Ho trascorso la mia infanzia da rifugiata in Iran, un paese noto per limitare la libertà delle donne, ma era comunque molto meglio del duro dominio talebano degli anni ’90. Quando tornai in Afghanistan da giovane dopo l’invasione americana, non avevo alcuna esperienza precedente di libertà. Ho lavorato come insegnante e organizzatore di comunità, viaggiando attraverso 27 province. Avevo il diritto di oppormi ai membri maschi della mia famiglia in un tribunale, la prima volta nella mia famiglia.
I cambiamenti tangibili portati dall’impegno statunitense in Afghanistan sono stati evidenti in ogni provincia che ho visitato e nella vita delle donne lì. Mentre molte donne sono rimaste intrappolate nelle norme culturali, per la prima volta dopo decenni potremmo immaginare un futuro diverso.
Quella speranza è andata in frantumi tre anni fa, quando tutto ciò che avevamo guadagnato è svanito da un giorno all’altro.
Faccio parte di una campagna, Porre fine all’apartheid di generesostenuto da centinaia di eminenti giuristi, personaggi pubblici, accademici, leader della società civile e attivisti. La campagna mira a includere l’apartheid di genere nel trattato delle Nazioni Unite sui crimini contro l’umanità e garantire che i leader internazionali definiscano le azioni dei talebani per quello che sono. Questa iniziativa è nata dalla frustrazione collettiva delle donne afghane e dei loro alleati in tutto il mondo, riconoscendo che senza un esplicito riconoscimento legale di queste atrocità, la responsabilità rimarrebbe sfuggente. Il nostro obiettivo è costruire una coalizione solida che spinga i governi e gli organismi internazionali ad agire con decisione in difesa delle donne afghane.
Ciò che le donne afghane devono affrontare non è solo misoginia. Si tratta di un’oppressione sistematica dall’alto verso il basso – una caratteristica dell’apartheid – che va oltre le disuguaglianze che la maggior parte delle società sta ancora cercando di superare. Istituendo un regime di apartheid di genere, le azioni dei talebani soddisfano i criteri legali per i crimini contro l’umanità: un attacco diffuso e sistematico diretto contro una popolazione civile con l’intento di emarginare ed escludere un gruppo (in questo caso, le donne) completamente dalla società. Questo quadro giuridico è in linea con i precedenti stabiliti dal diritto internazionale, garantendo che tali azioni siano condannate e punite adeguatamente.
Questa non è solo teoria o discorso accademico; è la vera e continua oppressione delle donne che accade proprio adesso nella nostra vita. Stiamo registrando tutti i decreti e le restrizioni che i Talebani stanno imponendo alle donne e rendendo queste informazioni accessibili ai sostenitori e ai difensori dei diritti umani in tutto il mondo. Abbiamo formato centinaia di sostenitori afghani e leader della società civile sugli aspetti legali e tecnici della campagna. Questo lavoro viene svolto a titolo personale, non come un lavoro formale che paga le bollette. È la campagna più popolare che abbia mai visto tra gli afgani.
Alcuni potrebbero chiedersi perché la terminologia sia importante. Ciò che i leader chiamano la situazione in Afghanistan non cambierà istantaneamente la realtà per le donne lì. Anche etichettando le azioni dei talebani come un crimine contro l’umanità, la comunità internazionale non farà rispettare i diritti in un paese che hanno abbandonato. Ma chiamare l’oppressione per quello che è è il primo passo per resistervi. Il vero cambiamento non può avvenire in una nebbia di negazione e disinformazione. Le donne afghane non possono dire la loro verità, quindi dobbiamo farlo per loro.
Questo è personale per noi. Oggi molte donne in tutto il mondo vivono una vita migliore rispetto alle loro madri e nonne. In molti luoghi le donne sono spesso finanziariamente indipendenti e hanno la libertà di fare le proprie scelte in materia di romanticismo e riproduzione, liberandole dalla dipendenza dagli uomini. Nelle società più tradizionali, le donne devono ancora affrontare alcune restrizioni, ma godono ancora di molte più libertà di quanto le loro nonne avrebbero potuto immaginare. Questa tendenza è vera quasi ovunque, ad eccezione delle donne afghane. La mia generazione avrebbe dovuto sperimentare qualcosa di diverso. Invece, abbiamo viaggiato indietro nel tempo.
Oggi conduco ancora una vita migliore di quella di mia madre e di mia nonna, ma questo privilegio è arrivato a costo di lasciare l’Afghanistan e diventare americana. Le donne afghane nella diaspora spesso sperimentano una forma di “senso di colpa da sopravvissute” per le donne che abbiamo lasciato indietro, e quindi non abbiamo altra scelta che essere la loro voce di fronte a un mondo indifferente.
Ciò che vogliamo è che la crudeltà subita dalle donne e dalle ragazze in Afghanistan venga chiamata per quello che in realtà è: apartheid di genere e un crimine contro l’umanità.
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