Mercoledì 11 dicembre 2024, l’associazione Hip-hop Guédiawaye ha reso omaggio a Matador. Perché lui, e perché adesso? È perché quest’uomo dalla faccia chiusa ha fatto molto per il movimento hip-hop in Senegal. Non fatevi ingannare dalle sue piccole dimensioni e dal carattere taciturno. Stiamo parlando dell’artista che ha saputo coniugare la sua arte con il puro altruismo.
Dietro la sua maschera da duro si nasconde una persona affabile, ma soprattutto molto sensibile. Acuto osservatore, seppe mettere su carta i sentimenti, l’infelicità sociale, la povertà e tanti altri mali, indicibili a priori. È l’autore di “Sonn Boy”, uscito nel 2011. Questa hit, a dir poco violenta, ha tuttavia rispecchiato solo il volto di una società emarginante che ha finito di sprofondare una certa gioventù in quella che oggi viene definita depressione. L’artista, dopo averla vissuta, si è messo nei panni di un giovane di periferia. Il suo unico rifugio erano le braccia della sua amata, il cui unico errore è stato innamorarsi di un “fallito”. Recluso in casa, odiato per strada, il protagonista non poteva che finire per commettere un “Delitto d’onore” prima di desiderare la propria morte. Lontano dalla finzione, questa è la vita quotidiana di molti giovani delle periferie. E la strada non ha dimenticato chi ne ha parlato.
LA SVOLTA DECISIVA
Lui è Babacar Niang allo stato civile, Mbaye per gli amici e Matador per descrivere un artista i cui testi e la loro trasposizione scenica provengono direttamente dalle sue “viscere”. Inutile dire che l’uomo incute rispetto. Un camuffamento perfetto per nascondere un animo sensibile e altruista che, in un momento della sua vita, ha dimenticato di dedicarsi anima e corpo alla causa del miglioramento delle condizioni di vita dei giovani abbandonati a se stessi. Ed è nel 2006 che grazie a lui si apre una nuova pagina nella storia delle culture urbane.
Membro fondatore dei Wa Bmg 44, uno dei primissimi gruppi rap della periferia, l’obiettivo di Matador era quello di rappresentare il suo popolo sulla scena artistica nazionale. Mentre altri gruppi rap erano già affermati nei quartieri come Sicap Liberté e altri, noi dovevamo offrire qualcosa alle periferie e rompere definitivamente con i cliché della gioventù delinquente. È così che nasce, nel 1990, a Thiaroye, “Bokk Mënmën Gëstu 44”.
La figura si riferisce al massacro dei Tirailleurs senegalesi da parte dell’esercito francese nel 1944 a Thiaroye. Ciò informa sufficientemente la personalità dei creatori di Wa Bmg 44 che, fin dai primi giorni del movimento hip-hop, hanno capito che al di là dell’arte, dobbiamo portare avanti nobili lotte. Inoltre, ha fatto parte del comitato organizzatore per la commemorazione dell’80° anniversario di questo doloroso evento. “Un simbolo di riconoscimento dell’impegno dei cittadini”, secondo lui. Ma per lui questa non è di per sé una consacrazione. In effetti, il suo impegno e il suo attivismo per Thiaroye e le sue periferie non hanno fatto altro che evolversi nel corso degli anni, dalla creazione di Wa Bmg 44 fino ai giorni nostri.
All’età di 50 anni, Matador avrebbe potuto iniziare a considerare la pensione come dirigente nel settore della produzione di caldaie industriali. Laureatosi con il massimo dei voti, non eserciterà mai la professione che avrebbe potuto rendere orgogliosi di lui alcuni membri della sua famiglia. Ma questo prima di diventare l’uomo che è oggi, vale a dire l’uomo che, per la prima volta nella storia dell’Africa occidentale, creò un’associazione per la promozione delle culture urbane e per il miglioramento delle condizioni di vita dei giovani in le periferie. “Il successo non può essere individuale. Per me è collettivo e condiviso. Oggi non mi pento di aver seguito la mia passione per l’hip-hop e di aver permesso a giovani che non rientravano in nessuno degli schemi classici di inserimento socio-professionale di avere un lavoro e di occuparsi utilmente. “, sostiene.
QUADERNO DEL RITORNO IN PATRIA
Tra il 2005 e il 2006, Wa Bmg 44 è stato uno dei gruppi rap senegalesi più importanti sulla scena internazionale. Ma, con le responsabilità che arrivano con l’età, alcuni membri del gruppo hanno deciso di restare in Belgio. Ad ogni tour ce n’era uno in meno, ma non Matador. “Ad un certo punto, ho subito un certo sguardo da parte di una società curiosa che sembrava rimproverarmi di tornare in Senegal dopo ogni tournée. Non riusciva a capire che non immaginavo la mia vita in un posto diverso dalla mia terra natale”, spiega in un discorso accompagnato da movimenti del viso che mettono in risalto le labbra sottili sormontate da sottili baffi di giorno.
Ovviamente l’azienda non poteva sospettare che Matador, ad ogni viaggio, portasse con sé sempre più esperienze nel suo bagaglio. Per lui era una sorta di benchmarking di cui non si diceva il nome. “Me ne sono andato e ho visto che in Europa si stava già sviluppando un’industria attorno all’hip-hop. Ho capito subito che questo era esattamente ciò che ci mancava in Senegal. È così che ho organizzato il mio ritorno a casa attorno a questo punto che ci avrebbe permesso di gestire più preoccupazioni contemporaneamente”, ricorda l’artista. Nel 2006, al suo ritorno in Senegal, compie i passi necessari per fondare Africulturban con l’intento di offrire un’offerta culturale che occupi i giovani delle periferie, abbatta alcune barriere sociali, ma soprattutto prepari i giovani alla carriera. che ruotano attorno alla cultura hip-hop.
Africulturban è diventata così la prima iniziativa culturale con tali vocazioni. Rap, slam, danza, graffiti, arti audiovisive, trucco artistico sono tutti ambiti in cui giovani ragazze e ragazzi sono stati iniziati, oltre ad un’offerta di spazi di espressione e liberazione. della creatività artistica. Da Mbao a Pikine, passando per Guédiawaye, Africulturban ha suscitato vocazioni e ispirato artisti. Alcuni hanno riprodotto con successo l’esempio fornito da Matador. Tra questi, un certo Malal Talla alias Fou Malade con la creazione dell’Associazione Hip-Hop Guédiawaye il cui festival annuale Guédiawaye By Rap è attualmente alla sua 11a edizione. Il padrino altri non è che Matador, il precursore. “Già negli anni ’90, i Matador erano una delle rare persone a credere che ci fosse un modo per rendere utile la cultura hip-hop, per metterla al servizio della gente. Ha creduto in questo movimento fin dall’inizio. Ma, al di là di tutto ciò che ha fatto per le culture urbane del Senegal, Matador è una persona esemplare, moderata e molto disciplinata”, testimonia Fou Malade con una voce sopraffatta dall’emozione.
UN PRECURSORE
E continua: “Tutti sanno che operiamo in un ambiente dove spesso ci sono tensioni. E ogni volta che ciò accade, tutti i pensieri si rivolgono a Matador, perché possiede l’arte di mettere a tacere i litigi. Abbiamo nei suoi confronti un debito di gratitudine”. Malal Talla è piena di elogi per la sua collega. “È stato lui ad aprirci la strada attraverso il suo rap, ma anche attraverso la sua mente acuta che ha cambiato molte cose nel mondo dell’hip-hop. Ci ha mostrato che un altro modo di essere utili era possibile. Eravamo al buio, in una periferia senza prospettive per il futuro”. Matador ha dedicato tutta la sua vita all’hip-hop. Nonostante sia sulla cinquantina, conserva ancora quello spirito underground che traspare nel suo stile quotidiano. I suoi capelli ricci non lo hanno ancora abbandonato anche se di tanto in tanto il cappello sostituisce la cuffia. Secondo Didier Awadi, suo vecchio compagno da oltre 30 anni, Matador è un grande fan della cultura hip-hop. Ce l’ha nel sangue. Dopo aver attraversato la danza, il rap e lo slam, Matador è diventato un patriarca la cui voce conta. “Se ci fosse un soldato nel movimento hip-hop che dovrebbe essere promosso generale, sarebbe Matador. È un convinto sostenitore che mi richiama tra i ranghi ogni volta che mi dedico all’afrobeat, minacciando di farlo anche lui”, dice scherzosamente.
Tuttavia, Awadi conserva soprattutto i valori umani che costituiscono la personalità di Matador. Lo descrive come un uomo di principi e convinzioni, il cui lavoro sociale e artistico non può che validamente suscitare meraviglia. Oggi, figura di spicco del rap africano, l’artista senegalese Dip ricorda ancora la rabbia che sprigionava Matador. Il giovane Dominique Preira, ancora studente, mantiene l’immagine di un artista che ha rotto con ciò che accadeva nel rap dell’epoca. “Essere un bambino e sentire un artista rap dire in un audio che desiderava la propria morte era qualcosa di speciale in quel momento. Matador è arrivato con uno stile rap che ci era sconosciuto. Era la prima volta che vedevo tanta originalità in un rapper. Ci ha ispirato molto e ci ha incoraggiato a fare spettacoli dal vivo. Matador non merita altro che rispetto e ammirazione”, afferma Dip. Inoltre, rende omaggio allo spirito unificante che Matador ha sempre dimostrato, una sorta di collegamento tra gli antenati del movimento hip-hop e la nuova generazione. “Ogni volta che ho dovuto incontrarlo, mi ha invitato (noi della nuova generazione) a discutere con i nostri anziani. Ha uno spirito positivo e ci dà sempre consigli e ci spinge ad andare sempre avanti”, aggiunge.
CADUTA di Assane
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