“Abbiamo assistito a una crescita della discriminazione razziale contro di noi come arabi dall’inizio della guerra… è aumentata in modo esponenziale”, dice Aya, una giovane donna sulla trentina, che vive nella città di Haifa, nel nord di Israele, e Vive con il marito e il figlio neonato in un quartiere misto di religioni e nazionalità nella città affacciata sul Mar Mediterraneo. Da anni è un modello di convivenza tra arabi ed ebrei.
Per Aya, Haifa è sempre stata una città pacifica, un luogo per diverse etnie, religioni e diversità di opinioni politiche, senza che nessuno attaccasse l’altro a causa delle differenze intellettuali e nazionali, tuttavia, la guerra nella Striscia di Gaza e l’esercito che l’accompagna L’escalation su diversi fronti in Cisgiordania, a Gerusalemme e al confine settentrionale “ha cambiato la situazione”. “Le cose non sono più state le stesse dal 7 ottobre dello scorso anno.
In questa data, Hamas e altre fazioni armate palestinesi hanno lanciato un sanguinoso attacco contro gli insediamenti che circondano la Striscia di Gaza, definendolo il “Diluvio di Al-Aqsa”.
L’attacco ha provocato la morte di 1.205 persone, la maggior parte dei quali civili, secondo un conteggio dell’Agence France-Presse basato su dati ufficiali israeliani. Le vittime includevano ostaggi uccisi mentre erano trattenuti nella Striscia di Gaza, ed erano tra i 251 ostaggi rapiti quel giorno nel sud di Israele.
In risposta all’attacco, Israele si è impegnato a “eliminare” Hamas. Da allora, secondo il Ministero della Sanità di Hamas, le operazioni militari israeliane e i continui violenti bombardamenti della Striscia di Gaza hanno ucciso più di 41.400 persone, la maggior parte delle quali civili.
Secondo l’Ufficio centrale di statistica dei territori palestinesi, durante un anno intero di guerra, nella Striscia di Gaza sono state uccise 41.825 persone, tra cui 16.891 bambini e 11.458 donne, mentre in Cisgiordania sono state uccise 742 persone, tra cui 160 bambini.
Tra le vittime della guerra a Gaza, secondo i dati del censimento centrale, sono stati uccisi 174 addetti stampa, 986 membri del personale medico, 203 lavoratori dell’Organizzazione delle Nazioni Unite per il soccorso e l’occupazione dei rifugiati palestinesi (UNRWA) e 85 membri della protezione civile.
Ci sono ancora 10.000 persone scomparse nella Striscia di Gaza, circa la metà delle quali sono bambini e donne.
Lunghi mesi di negoziati mediati da Stati Uniti, Qatar ed Egitto non sono riusciti a fermare la guerra. Pochi giorni fa, il confronto tra Hezbollah e Israele si è intensificato e si sono intensificati gli avvertimenti di un incendio in Medio Oriente.
Rapporti: Arresti e processi contro opinion leader in Israele e nei territori palestinesi occupati
Il Washington Post ha fatto luce sull’attuale sistema giudiziario in Israele, in particolare dopo l’attacco di Hamas del 7 ottobre, spiegando che la libertà di espressione dei cittadini israeliani di origine palestinese viene repressa.
Haifa.. “Razzismo e paura”
Lo scorso giugno, un rapporto dell’Agence France-Presse affermava che la minoranza araba, che costituisce il 20% della popolazione totale di Israele, è sotto forte pressione a causa dell’aumento dei crimini d’odio e delle procedure “ingiuste” della polizia israeliana. organizzazioni locali per i diritti umani.
Il Centro legale per i diritti delle minoranze arabe in Israele (Adalah) ha affermato che tra il 7 ottobre e il 27 marzo la polizia “ha arrestato più di 400 arabi con accuse legate all’espressione, che secondo la polizia equivalgono a incitamento al terrorismo”.
Ha aggiunto: “La repressione della libertà di espressione ha creato una situazione in cui gli arabi in Israele non possono protestare o esprimere liberamente le proprie opinioni”.
Aya, che ha contatti quasi quotidiani con ebrei israeliani e vive in un quartiere misto, cerca per i motivi sopra menzionati di prendere le distanze dalle discussioni politiche o di esprimere la sua simpatia per la popolazione di Gaza attraverso i siti di social network bambina…”, ma non è immune dalla “provocazione razzista”. “Come la descrivi tu.
Il sito web Al-Hurra parla di molte situazioni che ha vissuto mentre era con il suo bambino, sia all’interno della clinica pediatrica che nel parco vicino a casa dove lo portava a giocare. Dice: “Le voci degli ebrei intorno a me diventano più forti non appena mi sentono parlare arabo con mio figlio, sia affrontando in modo severo le notizie relative al 7 ottobre o all’assassinio di personaggi palestinesi, sia cantando ad alta voce provocatoria .”
Evita di rispondere di fronte a manifestazioni simili che si sono ripetute nella sua vita durante tutto l’anno di guerra, e con una sensazione di bruciore nella voce che arriva attraverso i messaggi audio di WhatsApp, sentiamo accanto a lei i mormorii del suo bambino quando lei dice: “Ho dovuto lasciare il giardino dei bambini dopo che un ebreo accanto a me ha cantato una canzone con testi razzisti contro gli arabi e ha rivolto i suoi sguardi verso di me e mio figlio”.
Nell’incidente più recente che Aya racconta, il suo vicino ebreo nel quartiere abitato da molti arabi ha acceso canti celebrativi dopo le dieci di sera, quando è stato annunciato l’assassinio del segretario generale di Hezbollah Hassan Nasrallah, e ha cantato ad alta voce con lei. “Mio figlio è andato a letto alle otto di sera. Quella notte si è svegliato più volte e lei ha passato due ore a cantare e ad alzare il volume della musica, senza che nessuno di noi si oppose”.
“Questa è la nostra terra, il tuo posto non è tra noi… non è il tuo paese.” Messaggi che riceve nelle conversazioni con ebrei che “provocano” Aya Dice: “Parlo correntemente l’ebraico, ma ovviamente no non importa quanto sia buona la mia lingua, riconoscono che sono araba”, descrivendo quello a cui è esposta dagli ebrei come un comportamento “aggressivo”. “Questo è qualcosa che non si vedeva prima della guerra ad Haifa.
Aya descrive la città balneare che ospita il Tempio Baha’i, inserito nella lista del patrimonio mondiale dell’UNESCO: “Prima della guerra a Gaza, la gente di Haifa era più incline alla pace, mescolandosi tra ebrei e arabi e nazionalità diverse e le razze senza che nessuno fosse esposto agli altri, poiché ognuno aveva le proprie opinioni politiche e convinzioni religiose a parte questo. Per quanto riguarda la violenza e il razzismo, ma il razzismo appariva in un modo molto, molto doppio.
Più a lungo dura la guerra, maggiore sarà il suo impatto negativo sulla vita degli arabi in Israele, dice Aya.
Gli arabi israeliani vengono perseguitati o espulsi a causa dei post su Gaza
Un certo numero di arabi e palestinesi israeliani nella Gerusalemme est occupata sono stati espulsi dal lavoro, dall’università o dal carcere a causa di post sui siti di social media in solidarietà con la Striscia di Gaza, alla luce della guerra in corso tra Hamas e Israele da 13 giorni, secondo testimonianze e dichiarazioni della polizia israeliana.
Daliat al-Karmel…un rapporto “complicato”.
La città di Daliyat al-Carmel appartiene alla città di Haifa e si trova nel suo sud-est. Comprende siti archeologici particolarmente attraenti per il turismo interno e si distingue per la presenza della più grande concentrazione di comunità druse.
Nella sua intervista al sito Al-Hurra, Hadin Saleh (33 anni) cerca di descrivere la realtà di Daliyat al-Carmel, a cui appartiene nel dopoguerra. Le basta la parola “complicata”, in riferimento alla controversa relazione tra i drusi e il governo israeliano in relazione alla minoranza araba o ai palestinesi residenti in Cisgiordania e Gerusalemme.
Hadin sottolinea che lei tende verso le sue radici palestinesi e assume un atteggiamento “cauto” nei rapporti con gli ebrei israeliani, quindi parla arabo per la maggior parte del tempo nonostante la sua padronanza della lingua ebraica, e concentra le sue amicizie anche sugli arabi, il che è ” insolito” per l’area geografica in cui vive.
Hadin lavora in un “supermercato” frequentato quotidianamente da molti ebrei, soprattutto da quelli che si recano a Daliyat al-Carmel per motivi turistici. Lei parla loro in ebraico, ma appena inizia a parlare in arabo con altri clienti arabi che abiti in zona, quindi l’attenzione si rivolge a lei.
Al-Hurra fa un esempio: “Dopo la guerra, ho iniziato a testimoniare molti atteggiamenti razzisti. Ad esempio, stavo parlando con una cliente velata in arabo, e un’altra cliente ebrea l’ha fissata per un lungo periodo di disagio per entrambi. noi, ma non ho smesso di parlare in arabo, e allo stesso tempo non mi sono espresso. Ci ha sollevato dal nostro disagio per evitare problemi”.
Sottolinea che anche alcuni ebrei si tenevano cautamente a distanza da lei solo perché la sentivano parlare in arabo, e poi quando hanno saputo che era drusa, la loro paura è diminuita: “Si sono rassicurati e hanno ricordato che stavamo insieme, soprattutto poiché molti drusi furono integrati nel servizio militare”.
All’inizio della guerra, Hadin ha partecipato ad una manifestazione di solidarietà alle vittime civili nella Striscia di Gaza, ma non ha ripetuto la cosa, e non discute nemmeno delle sue opinioni politiche con molti dei suoi conoscenti, perché la sua preoccupazione non è solo con gli ebrei, ma anche con gli arabi che sostengono il governo israeliano e la guerra a Gaza.
Lei descrive questa guerra come “rivelando molti volti, anche quelli che affermavano di essere di sinistra”, indicando che ciò che lei descrive come discriminazione razziale contro gli arabi è apparsa nei rapporti della “maggioranza” degli ebrei con cui ha avuto a che fare.
Hadin ha detto ad Al-Hurra che vede il trattamento che gli ebrei riservano a lei e alla gente della sua città come “superiore”. “Ci fanno sentire che siamo del livello più basso, non importa quanto sia eccellente la tua lingua ebraica dobbiamo sempre ringraziare e ringraziare per il fatto che viviamo nello Stato di Israele perché ci dà sicurezza e tutto il resto…”.
“Anche il servizio nazionale è diventato come se tutti fossero costretti a farlo, perché senza di esso incontrerai difficoltà a trovare opportunità di lavoro”, aggiunge Haddin.
Il servizio nazionale in Israele è considerato lavoro volontario in alternativa al servizio militare nell’esercito israeliano, per coloro che ne hanno ottenuto l’esenzione o che appartengono alla minoranza araba. Viene implementato negli uffici governativi affiliati al Ministero dell’Istruzione, del Welfare, della Giustizia, della Salute, dell’Economia e altri, in cambio di un salario finanziario mensile o di donazioni per l’istruzione o l’alloggio in caso di completamento dell’intero periodo di servizio di due anni . Tuttavia, molti arabi rifiutano questo servizio.
Lo scorso luglio, l’organizzazione no-profit Musawa ha documentato un aumento delle violazioni dei diritti umani contro la minoranza araba in Israele a partire dal 7 ottobre 2023, che includono arresti, discriminazioni sul lavoro e molestie nelle scuole, oltre alle restrizioni imposte al diritto alla libertà protesta.
Il sito web della “campagna” ha monitorato 590.000 conversazioni violente in ebraico sulle piattaforme X, Telegram e Meta, secondo una dichiarazione del suo direttore, Nadim Al-Nashif, pubblicata dall’Agence France-Presse lo scorso agosto.
Tra le pubblicazioni osservate c’erano appelli per una “seconda Nakba” e per “l’uccisione” o l’espulsione dei palestinesi.
In che modo la guerra a Gaza esercita pressioni sugli arabi israeliani?
Secondo quanto riferito, la guerra a Gaza esercita una pressione crescente sugli arabi di Israele. Studenti e lavoratori sono esposti al licenziamento e alle indagini a causa di procedimenti giudiziari, e si verificano rivolte e scontri che a volte finiscono con arresti. testimonianze raccolte e visualizzate dal sito web Al-Hurra.
Jish.. Si sente la voce del “Fronte Nord”.
Mentre tutte le città ebraiche nel nord di Israele sono state svuotate dei loro residenti, e l’obiettivo dell’escalation militare in atto dallo scorso settembre contro Hezbollah e le sue roccaforti nel sud del Libano e nella periferia sud di Beirut è il rimpatrio di 70.000 israeliani sfollati , gli abitanti delle città arabe di confine non hanno lasciato i loro campi.
Talin, una giovane donna sui vent’anni, vive in uno di essi, il villaggio di Jish, adiacente al confine tra Israele e Libano.
Ha riassunto sul sito web Al-Hurra gli effetti della guerra su di lei come un “danno psicologico”, che l’ha costretta a impegnarsi nel suo villaggio e a lasciare il suo lavoro a Tel Aviv circa un anno fa, e ha anche preso seriamente in considerazione l’idea di immigrare fuori Israele.
Lo svuotamento delle città ebraiche vicine all’esercito rendeva impossibile il contatto diretto tra ebrei e arabi nelle zone di confine con il Libano, ma dall’inizio dell’invasione di terra del Libano meridionale, racconta Talin, “sento il rumore dei proiettili sparati dall’esercito israeliano dal momento della partenza fino al raggiungimento del Libano…”
Prima di descrivere la sua sofferenza per la mancanza di sonno e la sensazione di “dolore” perché “conosce le morti e la distruzione che questi bombardamenti e i raid causano nel sud del Libano”, dice: “Quello che sento non è sofferenza… Ci sono persone che muoiono ogni giorno.”
L’escalation tra Israele e Hezbollah dall’8 ottobre 2023 ha provocato la morte di 2.036 persone in Libano e il ferimento di circa 9.653.
Dall’escalation dello scorso settembre, circa un milione di persone sono state sfollate all’interno del Libano e più di 250.000 hanno attraversato la Siria, come hanno affermato le Nazioni Unite, oltre a più di 5.000 libanesi che si sono rifugiati in Iraq, secondo i dati ufficiali del paese ospitante.
Talin continua: “Non posso restare in questo paese. Non posso trattare con una persona se sostiene la guerra o vi partecipa. È molto difficile e psicologicamente dannoso”.
C’è timore per gli effetti della guerra con Hezbollah, a causa della vostra vicinanza geografica? “Sì”, dice Talin, sottolineando la presenza di convogli militari vicino alla loro città e l’assenza di rifugi, sia all’interno delle case che in luoghi pubblici, che lo rendono lontano dalla portata di ogni sirena, a causa della vecchia costruzione delle case.
Allo stesso tempo, aggiunge Tallinn, “Ma la mia famiglia ha vissuto la guerra del 2006, e sono pochi gli errori che portano missili o missili da entrambe le parti a raggiungere l’esercito”.
In riferimento agli effetti della guerra a Gaza, Talin ritiene che i siti di social media “abbiano svolto un ruolo importante nell’informarla di notizie assenti, ad esempio, dai media ebraici”, aggiungendo: “La vecchia generazione aderisce ai media tradizionali , ma la notizia corretta è nei social media”, come ha detto lei.
In un’intervista con l’Agence France-Presse con Ahmed Tibi lo scorso giugno, ha affermato che la polizia israeliana “ha perseguito centinaia di cittadini arabi perché hanno scritto un articolo o un articolo in cui simpatizzavano con i bambini di Gaza o hanno detto no alla guerra”.
Ma ha ancora la speranza che “gli ebrei e gli arabi saranno in grado di ricostruire i ponti”, aggiungendo: “Sono realista ma sempre ottimista, perché sono dalla parte giusta della storia”, come ha detto.
Ha aggiunto che se la guerra a Gaza finirà, “la democrazia sarà l’unica via” per risolvere la crisi con la creazione di uno Stato palestinese con pieni diritti.
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