Giovedì 28 novembre 2024 – Festa di Santa Genoveffa a Laus con il gruppo della gendarmeria delle Hautes-Alpes
Introduzione alla Messa delle 16.00
Nel 451 gli Unni minacciarono Parigi. Geneviève, che si è consacrata a Dio fin dall'infanzia, convince i parigini in preda al panico che i barbari non attaccheranno la città e che non ha senso fuggire. Parigi infatti è risparmiata.
Donna forte, pacifica e di grande autorità, donna che ha saputo riportare l'ordine e la pace nella città durante le peggiori prove, Geneviève rimane un punto di riferimento per tutti i gendarmi e allo stesso tempo intercede per loro. Nel 1962, papa san Giovanni XXIII designò solennemente santa Genoveffa come patrona della Gendarmeria, di cui aveva potuto apprezzare l'impegno e il senso di servizio quando era stato nunzio apostolico a Parigi prima di essere eletto papa.
Nel calendario della Chiesa, la festa di Santa Genoveffa compare il 3 gennaio, che corrisponde alla data della sua morte, ma questa data non è favorevole al raduno dei gendarmi, viene celebrata dalla gendarmeria intorno al 26 novembre, che corrisponde a la festa di Santa Genoveffa degli Ardenti, istituita da Papa Innocenzo II per la diocesi di Parigi in onore dei miracoli di guarigione dalla peste compiuti all'invocazione della santa in questa città nell'anno 1130.
Così la diocesi delle forze armate, da cui dipende la cappellania della gendarmeria, spiega il significato di questa celebrazione. Benvenuti al santuario dell'ND du Laus. Siamo felici di accogliere i gendarmi in occasione dei grandi eventi del dipartimento, come il Rally di Monte Carlo o il Tour de France, e senza dubbio per le Olimpiadi del 2030. Ma ancora più felici di accogliervi in questa basilica per pregare il vostro santo patrono.
Omelia
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Meditando su questi testi scelti appositamente per la vostra festa di Santa Genoveffa, chiedendovi cosa lo Spirito Santo mi suggerisse di dirvi, una frase del Vangelo di Giovanni, riportante l'evento del battesimo di Gesù da parte di Giovanni Battista, mi è sembrata per entrare in risonanza con ciò che stai vivendo: “Vedendo Gesù venire verso di lui, Giovanni dichiarò: Ecco l'Agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo. » Ripeterò le tre parti di questa frase, cominciando dalla fine.
I. Il peccato del mondoè la vita quotidiana dei preti in confessione, ma è anche la vita quotidiana dei gendarmi sul campo. Immagino che ci siano momenti felici e grandi gioie nella tua missione, ad esempio le azioni di prevenzione. Per quanto riguarda l'attualità, penso ad esempio a quando avete assicurato i Giochi Olimpici, o sicuramente a garantire entro pochi giorni la riapertura della Cattedrale ND a Parigi o l'arrivo del Papa ad Ajaccio; se qualcuno di voi ci va! Tuttavia, immagino che la tua vita quotidiana non sia facile. Conosci l'oscurità del peccato. Ci sono certamente altre cause oltre al peccato, come le dipendenze, la povertà, le malattie mentali, ecc. Ma c'è anche il peccato. Il peccato non è bello, il peccato del mondo non è bello, per usare l'espressione di san Giovanni Battista. Possiamo analizzarlo in due modi.
È innanzitutto un peccato personale, individuale. La fonte del peccato personale sono quelli che chiamiamo peccati capitali. Orgoglio, avidità, invidia, ira, lussuria, gola e accidia sono i sette peccati capitali. Spesso ci prendiamo gioco dei peccati capitali, perché non comprendiamo il significato di questo termine “capitale”: viene dal latino 'caput-capitis', la testa. Questi sono peccati principali, fonti di altri peccati. L'orgoglio in sé non poteva essere una cosa seria. Ma l’orgoglio può portare a vedere un collega come un concorrente e a trascinarlo nel fango. La golosità, di per sé, non è grave, e va distinta dall'essere buongustaio, che è riconoscere il dono di Dio, ma se per cupidigia privo la mia sorellina perché ho mangiato tutta la torta… Ci sono cose più drammatiche le cose, ad esempio, per desiderio, rubo; per rabbia, uccido, ecc. E la fonte dei peccati capitali sono le nostre cattive abitudini, i vizi e la tentazione del diavolo. San Giovanni dice che «il peccato è la trasgressione della legge», cioè la trasgressione del comandamento dell’amore, amare Dio e il prossimo come se stessi.
Il peccato del mondo è anche ciò che San Giovanni Paolo II chiamava le strutture del peccato. Il che porta alla chiusura delle scuole a Nuova Delhi perché c’è tanto inquinamento. Dover pulire le coste per risparmiare quando una petroliera degasa…. Potete applicare questa categoria di struttura del peccato ai casi che trattate nelle Hautes-Alpes. Sono, ad esempio, le strutture di peccato come le guerre, la corruzione, il cambiamento climatico, che spingono giovani e anziani sulle strade dell’esilio e a passare attraverso le nostre montagne.
II. “Vedendo Gesù venire verso di lui, Giovanni disse: Ecco l'Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo. » Di fronte alle tenebre del peccato, Giovanni Battista vi indica Gesù: «Ecco l'Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo. »Prendiamo questa seconda parte della frase: “l'Agnello di Dio, che toglie” Tu aiuti ad alleviarlo, ma solo Gesù, il Figlio di Dio, può togliere il peccato del mondo. Da un lato è venuto per questo! Per salvarci dalle tenebre del peccato. Egli ha preso su di noi tutti i nostri peccati e nel suo sacrificio della Croce, come un agnello immolato, ha in qualche modo accettato che il peccato lo facesse morire. Pensiamo all'odio dei sommi sacerdoti, pensiamo alla viltà di Pilato, al tradimento di Giuda; e anche tutti i nostri peccati. Ma Dio non lo ha lasciato all'ombra del sepolcro, lo ha risuscitato.
Quindi da una parte Gesù è venuto a togliere il peccato del mondo.
D’altronde san Giovanni, questa volta nella sua prima lettera, ascoltata nella prima lettura, ci offre una chiave per accogliere questa salvezza. : “Chi rimane in lui non pecca; chiunque pecca non l'ha visto e non lo ha conosciuto. » Lo sperimentiamo, l'oscurità del peccato non è solo negli altri, nei malfattori. È anche in noi. Ciò che chiamiamo guerra spirituale è in ciascuna delle nostre anime. La linea del fronte tra il bene e il male attraversa il mio cuore. Allora devo accogliere anche per me la Risurrezione di Gesù, che resti risorto in me. Sapete, il sacramento del perdono, che si chiama anche confessione o riconciliazione, è una risurrezione. Siamo stati oppressi dal peso dei nostri peccati e ne siamo liberati. Vi invito a confessarvi prima di Natale! soprattutto se è da molto tempo che non lo fai. Questo santuario di Laus fu voluto da Gesù, che vi inviò la sua santa Madre, come rifugio montano per i peccatori. E ogni giorno ci sono preti da confessare.
Per riprendere San Giovanni, pecchiamo se non rimaniamo in Dio, se non rimaniamo al livello al quale Gesù ci ha innalzati, figli di Dio: «Guardate quale grande amore ci ha donato il Padre», continua San Giovanni. Giovanni, «perché ci lasciamo chiamare figli di Dio – e lo siamo. »
“Vedendo Gesù venire verso di lui, Giovanni disse: Ecco l'Agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo. »
III. Vengo alla prima parte della frase: “Vedendo Gesù venire verso di lui, Giovanni dichiarò”.
Dev'essere stato straordinario vedere Gesù venire da lui! Gli apostoli Pietro e Andrea, avremo questo testo domani per la festa di sant'Andrea, videro Gesù venire da lui sulla riva del lago di Tiberiade. Subito lasciarono la rete e seguirono Gesù. Alcuni di voi hanno già avuto questo incontro personale con Gesù. Per te allora Gesù è diventato qualcuno, e non una bella storia del passato, o un semplice maestro di saggezza. Per altri, forse, sarà durante l’Anno Santo 2025 che incontreranno Gesù. Papa Francesco nella Bolla di indizione del Giubileo 2025 che si aprirà in diocesi il 29 dicembre, intitolata “La speranza non delude” ci dice il suo augurio per questo anno giubilare: “Che sia per tutti un momento di vita e di incontro personale con il Signore Gesù, “porta” della salvezza. Lui è la nostra speranza » SNC 1
“Chi ci farà vedere la felicità? », chiede il salmista. Papa Francesco risponde nello stesso testo: “Ma cos’è la felicità? Quale felicità ci aspettiamo e desideriamo? Non una gioia passeggera, una soddisfazione effimera che, una volta raggiunta, pretende sempre di più in una spirale di concupiscenze dove l'animo umano non è mai soddisfatto ma sempre più vuoto. Abbiamo bisogno di una felicità che si realizzi definitivamente in ciò che ci realizza, cioè nell'amore, affinché possiamo dire, fin da ora: sono amato, quindi esisto; ed esisterò sempre nell'Amore che non delude e dal quale niente e nessuno potrà mai separarmi. » NCS 21
Il gendarme, come il prete, può stancarsi di sentire parlare di persone che se la passano male, di circostanze drammatiche. Questa è quella che possiamo chiamare fatica della compassione, perché soffriamo con le persone che soffrono, e a volte chiediamo al Signore Gesù: “Mandami persone che stanno bene!” » Perciò dobbiamo ancorarci all'amore di Dio. Continua il Papa “L’immagine dell’ancora evoca la stabilità e la sicurezza che possediamo in mezzo alle acque turbolente della vita se ci affidiamo al Signore Gesù. Le tempeste non potranno mai prevalere perché siamo ancorati alla speranza della grazia che è capace di farci vivere in Cristo, trionfando sul peccato, sulla paura e sulla morte”. SNC25
“Vedere Gesù che gli veniva incontro. » Tra 3 giorni sarà la prima domenica di Avvento. Avremo 4 settimane per lasciare che Gesù venga da noi. Vieni Signore Gesù, vieni nella mia vita, vieni nel mondo. Questa è la nostra speranza. Amen.
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