Due volte al mese, la cappella dello Spirito Santo del Sepolcro, a Plérin, si veste di luce e si adorna di icone per accogliere la comunità ortodossa dei paesi di Saint-Brieuc e Dinan. Si sono riuniti per il culto domenicale questa domenica, 8 dicembre, una cinquantina di fedeli. Tra loro, quasi tanti bambini quanti adulti e una moltitudine di nazionalità. «La nostra parrocchia è piuttosto dinamica con l'arrivo di persone dai paesi dell'Est, soprattutto dalla Georgia, dalla Romania e dall'Ucraina», sottolinea padre Alain Monnier, che officia in assenza del rettore della parrocchia, padre Jean-Michel Sonnier, attualmente convalescente.
“La cosa più importante è ciò che viene dal cuore”
Questa piccola comunità cosmopolita sarà una delle poche a celebrare la nascita di Gesù di Nazaret secondo il calendario giuliano, che è distante tredici giorni dal calendario gregoriano. Il 7 gennaio gli ortodossi celebreranno “l'incarnazione del Figlio di Dio”, la seconda festa religiosa più importante per gli ortodossi dopo la Pasqua.
Nella cappella francesi, ma anche georgiani, rumeni e ucraini si incontrano e parlano, a volte non senza difficoltà. Ci sono così tanti paesi in cui le tradizioni ortodosse differiscono. Ad esempio, mentre le donne francesi ortodosse generalmente abbandonano il velo cristiano, esso è indossato dalla maggioranza dei credenti dell’Europa orientale. “Ci sono pratiche culturali che differiscono, ma in definitiva non dicono molto sulla fede. La cosa più importante è ciò che viene dal cuore», insiste padre Monnier.
“La guerra non è una buona cosa”
La guerra in Ucraina non sempre ha facilitato il dialogo anche all’interno della comunità. La Chiesa francese è sotto la tutela di Cirillo di Mosca, che presenta l'invasione dell'Ucraina da parte della Russia come una guerra santa da intraprendere contro un Occidente “degenerato”. Un conflitto che ha dilaniato la Chiesa ortodossa, al punto che l'Ucraina ha adottato il calendario gregoriano per staccarsi. Tuttavia, padre Monnier rivendica una certa autonomia rispetto alla sua autorità di controllo: “Dipendiamo dal Patriarca di Mosca ma abbiamo una certa libertà di dire che la guerra non è una buona cosa. »
Padre Alain Monnier non fa riferimento all'attuale patriarca, ma a Tikhon di Mosca, l'ultimo patriarca della Chiesa russa detenuto fino alla morte per essersi opposto ai sovietici.
Natale intorno a un kutya
Il Natale sarà quindi l'occasione per “allontanarsi dalle questioni geopolitiche” che possono agitare la comunità religiosa per “riconcentrarsi sull'essenziale”, sottolinea padre Alain Monnier.
Come simbolo, Katerina, una fedele arrivata dall'Ucraina nel 2023, celebrerà la nascita di Cristo il 25 dicembre e il 7 gennaio. “Una famiglia francese ha invitato me e il mio compagno”, si rallegra. In entrambe le occasioni preparerà la kutya, un piatto tradizionale natalizio ucraino a base di chicchi di grano bolliti, miele e semi di papavero: “L'anno scorso non sono riuscita a trovare gli ingredienti ma questa volta dovrei arrivarci! “.
Per il “secondo” Natale, quello del 7 gennaio, il suo compagno Mickael, sacerdote ucraino, aprirà la funzione con preghiere in francese, anziché in slavo, la lingua liturgica. “In questo modo si manifesta il desiderio di unione spirituale al di là delle differenze culturali”, apprezza padre Monnier.
