Marsiglia si distingue dalle altre metropoli francesi. Il primo turno delle elezioni legislative ha confermato il dominio della France Insoumise, che ha eletto due deputati al centro e al nord della città, così come del Raggruppamento Nazionale, il cui candidato è arrivato primo in tutte le altre circoscrizioni.
Già alle elezioni europee del 9 giugno, Marsiglia aveva messo in testa il Rassemblement National (30,1%), seguito da France Insoumise (21,5%), che ha registrato più del doppio del suo punteggio nazionale. Mentre le altre grandi città avevano votato di più per il campo di Emmanuel Macron e per la lista di Raphaël Glucksmann (PS-Place publique).
Come comprendere questo panorama elettorale marsigliese ricco di contrasti? Abbiamo posto la domanda al sociologo e all’antropologo Michel Peraldi, direttore di ricerca emerito al CNRS e coautore di Sociologie de Marsiglia (La Découverte, 2015).
Come spiegare il fatto che a Marsiglia prevalgano partiti antagonisti come RN e LFI?
Semplicemente per il fatto che Marsiglia è una città popolare, rappresentativa dell’elettorato popolare e del suo frazionamento. Da un lato, soprattutto nel centro della città, c’è un voto di estrema sinistra, soprattutto tra gli studenti, i giovani, i creativi… Sono più o meno gli stessi di Parigi, ma più precari. Per il resto vediamo che il Raggruppamento Nazionale ha sottratto il voto delle classi lavoratrici. Coloro che hanno votato a destra ora votano per la RN.
Su un piano più politico, il grande magma che componeva il centrosinistra e il centrodestra è stato dirottato. Abbiamo un centrodestra che vira verso la RN – con enormi responsabilità per la destra marsigliese – e un centrosinistra assorbito dall’estrema sinistra. È diverso da quello che vediamo a Parigi, Lione o Tolosa, ma è caratteristico del voto popolare. Marsiglia non fa eccezione, anche se lì le cose stanno diventando un po’ più radicali.
Leggi anche: RAPPORTO. A Marsiglia, gli Insoumi si dividono tra il successo locale e la gravità nazionale
Marsiglia è una città millenaria dove si sono insediate popolazioni di diverse origini. È questa la fine di una convivenza talvolta portata a modello?
Il mito cosmopolita di Marsiglia non ha più alcuna realtà. Questa città fu cosmopolita per un brevissimo periodo della sua storia, nel periodo tra le due guerre. Negli anni ’30, 900.000 viaggiatori passarono per Marsiglia. Grande città industriale, accolse i movimenti migratori e fu punto di arrivo delle persone messe sulle strade dalle guerre europee. Tutto questo si è fermato negli anni ’50. Il porto di Marsiglia non ha mai più sperimentato una tale varietà di viaggi. Oggi rimangono viaggiatori diretti in Corsica, Algeria o Tunisia, ma questo rimane basso rispetto alle linee marittime del passato.
Leggi anche: Inizia il campionato tra i due gironi, segui la nostra diretta
Tuttavia il mito è rimasto, soprattutto perché serve a una piccola borghesia intellettuale che si diverte a raccontare questo cosmopolitismo. La realtà è che Marsiglia è la 18esima città francese per presenza di stranieri. Ce ne sono altri a Tolosa o Grenoble. Il cosmopolitismo senza stranieri è un po’ strano. Oggi le migrazioni sono antiche e consolidate. La migrazione delle Comore, l’ultima arrivata, iniziò negli anni ’30. La grande migrazione algerina iniziò nel 1907… Non è più una migrazione, sono i marsigliesi di oggi!
Come si convive in questa città dai fortissimi contrasti sociali?
Come in molte città, Marsiglia è fortemente concentrata sui quartieri. Queste sono le conseguenze delle enormi disparità economiche e sociologiche che lo attraversano. Da 200.000 a 250.000 persone vivono lì al di sotto della soglia di povertà, quando una manciata di persone molto ricche ha colonizzato il suo litorale. Questo è ciò che negli Stati Uniti chiamiamo the comunità recintate, persone che si rinchiudono nel loro piccolo quartiere residenziale, nel loro spazio urbano. Marsiglia è una caricatura da questo punto di vista. La convivenza si configura come una giustapposizione a mosaico di piccoli mondi urbani che si guardano come cani di terracotta, osservandosi…
