A una donna belga, Veer Dusauchoit, è stato rifiutato per due volte l’accesso alla formazione per diventare diacono. Considerando questo rifiuto contrario alla Costituzione belga, questa cattolica impegnata nella sua parrocchia vicino a Lovanio, che ha celebrato alcune celebrazioni in assenza di sacerdote, aveva agito in tribunale, che martedì 25 giugno si è pronunciata a suo favore, condannando mons. Luc Terlinden , attuale arcivescovo di Malines-Bruxelles, e il suo predecessore, il cardinale Jozef De Kesel, sono stati multati di 1.500 euro ciascuno.
Pur dichiarandosi incompetente a giudicare gli affari della Chiesa, “La Corte ritiene che gli arcivescovi abbiano commesso un errore nel valutare la candidaturaspiega Luc De Cleir, addetto stampa del tribunale di Mechelen, in un commento riportato da La Libre Belgique. Si tratta solo dell’ammissione alla formazione, non della questione dell’effettiva ordinazione diaconale. »
Il diaconato essendo uno dei tre gradi del sacramento dell’ordine – insieme al presbiterio e all’episcopato, che istituiscono rispettivamente sacerdoti e vescovi – è attualmente aperto solo agli uomini nella Chiesa cattolica.
“Non è perché è una donna.”
Da parte dell’arcidiocesi studiamo attentamente la sentenza prima di prendere una decisione ed eventualmente presentare ricorso. Contattato giovedì 27 giugno, padre Tommy Scholtes ha tuttavia notato “qualcosa di abbastanza paradossale nella decisione della Corte, che condanna pur dichiarandosi incompetente a definire chi può essere ammesso o meno alla formazione diaconale”. Il portavoce francofono della Conferenza episcopale del Belgio nega comunque qualsiasi sessismo: «Non è perché si tratta di una donna, ma, al momento, solo gli uomini possono essere ordinati diaconi. I vescovi ritenevano che, poiché la persona non poteva essere ordinata, non era opportuno che seguisse la formazione. » Aggiunge : “Avremmo potuto anche essere criticati per aver ammesso qualcuno alla formazione sapendo che non sarebbe stata in grado di completarla. »
Una situazione tanto più scomoda in quanto la Chiesa del Belgio è piuttosto favorevole a portare avanti il tema del diaconato femminile. “Abbiamo chiesto che questa questione venga approfondita da una commissione teologica nella prossima sessione del Sinodo”, dice Tommy Scholtes. La prossima e ultima sessione si aprirà nell’ottobre di quest’anno.
Altri corsi di formazione con identico contenuto
In Francia, come in Belgio, è tuttavia normale che le mogli siano coinvolte nel cammino del marito verso il diaconato. Anne de C., il cui marito è stato ordinato sacerdote nel 2020 per la diocesi di Nanterre, conferma di aver seguito tutti i quattro anni di formazione diaconale. Secondo lei non avrebbe davvero senso permettere a persone diverse dalle coppie coinvolte nel diaconato di seguire questa formazione “il suo orientamento concreto verso il diaconato si è integrato in tutti questi anni”. “Troviamo gli stessi contenuti anche in altri corsi di formazione aperti a tutti, come Building on Rock nella nostra diocesi o Training for Leaders a Parigi”nota.
Un’osservazione condivisa da padre Scholtes per il Belgio, esplicativa “che si tratta di una formazione pastorale in cui il candidato – ed eventualmente sua moglie – viene inserito in una comunità locale dove servirà come diacono, e non solo una formazione accademica”.
Una simile decisione del tribunale costituirà un precedente? «Non», risponde categoricamente Louis-Léon Christians, titolare della cattedra di diritto e religioni all’Università cattolica di Lovanio. Nota anche a “certa ambiguità” nel giudizio. Secondo le sue spiegazioni, il giudice riconosce giustamente di non poter intervenire negli affari interni della Chiesa, a causa della libertà religiosa, né imporre che il denunciante venga ammesso alla formazione desiderata. Ha appena deciso il risarcimento dovuto a questa donna. Ma, questo professore di diritto canonico si sorprende, “Cosa impedirebbe allora che un qualsiasi parrocchiano faccia causa e riceva la stessa somma di 1.500 euro? »
Una cultura del “conflitto credibile”
Due lezioni da trarre da questo caso, secondo il canonista: senza dubbio la Chiesa trarrebbe beneficio da una migliore accoglienza delle richieste delle persone, dove il giudice ha constatato una “rifiuto totale di prendere in considerazione”. Più, “manca nella Chiesa una cultura del conflitto credibile”, deplora il canonista belga, prima di aggiungere: “Se la Chiesa si preoccupasse un po’ di più della propria legge e delle sue procedure, i fedeli sarebbero più tentati di ricorrere ad essa, piuttosto che appellarsi alla giustizia civile. »
Se il tema dell’ordinazione delle donne diacono è regolarmente dibattuto, soprattutto dall’apertura del sinodo sul futuro della Chiesa nell’ottobre 2023, Papa Francesco ha escluso ancora una volta chiaramente questa possibilità nel corso di una recente intervista concessa al canale televisivo americano CBS: “Se parliamo di diaconi con gli ordini sacri, no”ha assicurato prima di continuare: «Ma le donne hanno ancora la funzione di diaconesse senza essere diaconi, giusto? Le donne sono di grande servizio (il papa gioca qui sull’etimologia della parola diacono, che significa “servo, assistente”, ndr) come donne, non come ministri. »
