Pensa che il suo bambino sia stato rapito, quello che scoprirà è incredibile

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AFP

“Trattati come rifiuti”: i femminicidi indigeni, una tragedia nascosta in Canada

Una montagna di rifiuti spazzata via dai venti. Sotto, corpi. Da due anni, nel Canada centrale, i resti delle donne native americane languiscono in una discarica dove un serial killer li ha gettati dopo averli uccisi. Morgan Harris, 39 anni, Marcedes Myran, 26 anni, e una giovane donna non identificata: violentate, uccise, smembrate e gettate nella spazzatura a Winnipeg. I loro parenti non sono riusciti a seppellirli, gli scavi per ritrovarli non sono ancora iniziati. Il corpo di Rebecca Contois, 24 anni, che ha subito la stessa sorte, è stato ritrovato in un bidone della spazzatura. Questo caso è l’ultimo capitolo significativo di una lunga storia di violenza contro le donne indigene in Canada: spesso bersaglio di assassini, sono scarsamente protette. Le autorità accusate di prestare poca attenzione ai loro fascicoli. Sempre “messe da parte da tutti”, dice Elle Harris, 19 anni, membro della nazione Long Plain, treccia e gonna tradizionali. Sua madre, Morgan, ha avuto una vita incasinata dice. Anni senza casa dopo aver perso la custodia dei suoi cinque figli a causa della dipendenza dalla droga. “È stata scattata così, come se nulla fosse successo. Mi sarebbe piaciuto vederla ancora una volta…” Molto vicino alla discarica di Prairie Green a Winnipeg, Elle Harris e la sua famiglia hanno allestito dei teepee e un fuoco sacro, Vesti rosse e uno striscione che chiede: “E se fosse tua figlia?” Con il freddo, la neve, il vento, da mesi, si alternano in questo accampamento improvvisato “per essere visibili”, ha detto la giovane, “per dimostrare che non siamo spazzatura.” Ma anche per avviare gli scavi. Per questo combattono da mesi: allertando i media, manifestando, fino all’incontro con il primo ministro canadese Justin Trudeau. Un accordo è stato finalmente raggiunto dopo l’arrivo, alla fine del 2023, di Wab Kinew alla guida di questa provincia del Manitoba, il primo indigeno nella storia del paese a ricoprire questo tipo di incarico. Ma con il passare dei mesi, i rifiuti si accumulavano, complicando la ricerca. Era in mezzo a tonnellate di macerie che dovevamo cercare. Un’operazione che comporta “considerevoli rischi”, spiegano esperti indipendenti, in particolare a causa dell’esposizione a prodotti tossici come l’amianto. Potrebbe richiedere anni e costare decine di milioni di dollari canadesi. La famiglia di Morgan Harris ha promesso di restare il corpo viene rimosso.- ‘Storia devastante’ -Non estraneo alle diatribe razziste, il serial killer Jeremy Skibicki ha preso di mira specificamente le donne indigene che ha incontrato nei rifugi per senzatetto, hanno spiegato i pubblici ministeri durante il processo iniziato alla fine di aprile. La sentenza è attesa per l’11 luglio. Al momento del suo arresto, l’allora Ministro per le Relazioni Corona-Indigene, Marc Miller, riconobbe che il caso era “l’eredità di una storia devastante che ha ripercussioni oggi. Non possiamo dire con certezza che ciò non accadrà più”. Penso che sia un peccato.”Le donne indigene rappresentano circa un quarto delle vittime di femminicidio in Canada, mentre costituiscono meno del 4% della popolazione femminile, secondo i dati ufficiali. Secondo queste statistiche, hanno tre volte più probabilità di morire uccise rispetto alle donne non indigene. La situazione sta peggiorando: all’inizio degli anni ’80, le donne indigene rappresentavano solo l’8% delle vittime. “Il Canada è considerato un paese che difende i diritti umani ma c’è chiaramente qualcosa che non va in questo paese”, dice Hilda Anderson-Pyrz, attivista che si occupa di diritti umani. difende da anni la causa delle donne indigene. Nel 2019, dopo due anni di indagini, una commissione nazionale è arrivata al punto di definire “genocidio” le migliaia di omicidi e sparizioni di donne membri delle Prime Nazioni (Dene, Mohawks, Ojibway, Cree e Algonquins…). Isolamento ed emarginazione sociale, razzismo, sessismo, pregiudizi culturali: le donne indigene affrontano un livello di violenza sproporzionatamente elevato a causa di “azioni e inazioni dello Stato che affondano le loro radici nel colonialismo” e di “una presunzione di superiorità”, ha concluso la commissione.- “Strada delle lacrime” -I figli piccoli di Marcedes Myran non capiscono “perché la loro madre è in una discarica” “Non so cosa rispondergli”, ammette la loro bisnonna Donna Bartlett, che li alleva da sola nella sua una casa piccola e disordinata in un quartiere periferico di Winnipeg. Era una ragazza simpatica, ricorda l’inesauribile matriarca sulle bizzarrie di una bambina a cui “piaceva fare scherzi”. “Voglio solo riportare un pezzo di lei da avere con noi”, scivola a lungo la signora di 66 anni capelli tinti di rosso e un viso segnato dalle intemperie. “Le donne bianche avrebbero cercato il congedo subito, questo è certo”, sospira. È contro questo disprezzo, questo “razzismo sistemico” che Gladys Radek combatte da anni un po’ più a ovest, sulla “Strada del”. Tears”. Lungo questo lembo di terra sperduto nel nord della Columbia Britannica, provincia della costa del Pacifico, dagli anni ’60 sono scomparse tra le 40 e le 50 donne – e qualche uomo -. Questa strada, che collega 725 km da Prince Rupert, vicino all’Alaska, per Prince George, è diventato il simbolo del femminicidio indigeno, la punta dell’iceberg. Ma una realtà ancora sconosciuta alla stragrande maggioranza dei canadesi Lana Derrick, 19 anni, Alishia Germaine, 15 anni, Gloria Moody, 26 anni, Alberta Williams, 24 anni, e tante altre: hanno spesso in comune questo. sono giovani e indigeni. Molti sono scomparsi mentre facevano l’autostop o tornavano a casa lungo l’autostrada 16. Nessuna comunità nella regione è stata risparmiata. Tutto qui è splendido e spettacolare: le montagne innevate, gli immensi alberi, il tortuoso fiume Skeena, le cascate, l’abbondante fauna selvatica: volpi. orsi, aquile… Ma regolarmente, il passante si ricorda della sinistra storia del luogo: sul lato della strada, vestiti rossi inchiodati ai pali, messaggi che promettono una ricompensa per ogni indizio dopo una scomparsa, foto invecchiate di giovani ragazze con sorrisi smaglianti. – Mai risolto – Tamara Chipman, membro della Wet’suwet’en Nation, stava andando a Prince Rupert per vedere gli amici a tarda ora quando è stata vista l’ultima volta alla fermata alla guida, il 21 settembre 2005. Aveva 22 anni. anni e aveva un bambino. Gladys Radek, sua zia, descrive una “giovane donna vivace che amava le barche veloci e la pesca”. E soprattutto “vita”. In queste comunità isolate e povere, collegate solo da questa strada costeggiata da foreste dove non passano le reti telefoniche e senza trasporti pubblici, molti giovani sono costretti a fare l’autostop per spostarsi. Spesso si imbattono nei tanti lavoratori temporanei venuti per le miniere, uomini single, piuttosto ben pagati. Il caso di Tamara Chipman, come la maggior parte delle sparizioni e degli omicidi su questa rotta, non è mai stato chiarito È una notizia, ma un dramma collettivo che il Paese rifiuta di affrontare, crede Gladys Radek, 69 anni, con lunghi capelli neri. Con la sua voce profonda, descrive come ha iniziato a viaggiare per il Paese per raccontare la storia di tutte queste donne destini spezzati, di “essere la voce di queste famiglie, perché ridotte al silenzio”. Quando il suo furgone fatiscente e ricoperto di foto dei dispersi attraversa i villaggi della zona, viene spesso fermato. La sua lotta ora la porta fuori dal Canada per far conoscere il destino di queste donne. “Non smetterò mai di cercare”, dice chi deplora un’indagine fallita. – “Non all’altezza del compito”. 25 anni fa abbiamo avuto difficoltà a ottenere il sostegno della polizia, che non ha preso la questione sul serio”, testimonia anche Wanda Good. Il padre della giovane non si è mai ripreso. Molte famiglie fanno la stessa constatazione: indagini trascurate per le donne che sono ancora stigmatizzate e spesso considerate solo come tossicodipendenti, prostitute o alcolizzate. Dicono che spesso hanno dovuto organizzare loro stesse le prime ricerche, cercare testimoni … Il capo della polizia nazionale ha ammesso nel 2018 durante l’indagine nazionale che i suoi servizi “non erano stati all’altezza del compito”. Tutti gli studi lo dimostrano, non esiste fiducia tra la polizia e gli indigeni. Cattive relazioni che hanno radici storiche: la polizia è da decenni il braccio armato delle autorità per imporre una politica di assimilazione forzata dei primi popoli del Paese. Nel quartier generale della polizia della British Columbia, nei sobborghi di Vancouver, veterano investigatore della omicidi Wayne Clary tenta di spiegare la “Via delle Lacrime”, la tendenza degli uomini a predare le donne”, ammette: “In passato, la comunicazione potrebbe non esistere”. Ma respinge l’accusa di indagini pasticciate. L’agente Clary fa parte dell’unità E-Pana, creata nel 2005 più di 30 anni dopo i primi omicidi, il cui compito è “determinare se uno o più assassini in serie sono responsabili degli omicidi”. delle giovani donne. Nell’elenco di questa unità figurano diciotto donne: 13 omicidi e cinque sparizioni dal 1969 al 2006. Finora non è stato stabilito alcun collegamento tra i casi. Le indagini restano aperte ma i nuovi omicidi non vengono gestiti dall’unità speciale. Rispetto ai primi omicidi ci sono stati progressi, nota Wanda Good: la polizia ascolta di più le famiglie, sono state installate nuove antenne per mettere in sicurezza la strada. “Stiamo andando avanti ma molto, molto lentamente”. L’ultimo omicidio, come quello di Chelsey Quaw, una giovane indigena di 29 anni, risale allo scorso novembre.tib/dp/lpa

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