COSA RICORDARE DELLA VISITA DI JEAN-LUC MELENCHON IN SENEGAL?

COSA RICORDARE DELLA VISITA DI JEAN-LUC MELENCHON IN SENEGAL?
COSA RICORDARE DELLA VISITA DI JEAN-LUC MELENCHON IN SENEGAL?
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Questa visita ha fatto circolare molto inchiostro, alcuni dubbiosi, altri velenosi o ottimistici. Il velenoso ricordo di Mitterrand, che di Mélenchon è mentore, si chiede se non si tratti di una nuova operazione di fascino dell’imperialismo franco-africano in difficoltà che prende a modello la “rivoluzione cittadina nelle urne” sovranista in Senegal per allontanarla dalla “rivoluzione militare-militare” sovranista. rivoluzione politica” dei paesi AES?

Non è stato Mitterrand ministro degli Interni e della Giustizia socialista della Francia coloniale durante i crimini di guerra genocidari in Algeria, i massacri genocidi contro l’UPC in Camerun e con Houphouët Boigny e Senghor sotto l’egida del socialista Gaston Defferre della “legge quadro”? che ha balcanizzato l’AOF e l’AEF in futuri stati neocoloniali indipendenti?

Non è forse lo stesso socialista Mitterrand che ha avviato la conferenza di La Baule del “vento dell’est democratico” che ha portato i democratici presidenziali a velare la ricolonizzazione economica dell’Africa attraverso i piani liberali di aggiustamento strutturale che hanno svenduto settori strategici chiave ad aziende monopolistiche, principalmente francese, nella telefonia, nell’acqua, nell’elettricità, nelle ferrovie, nei porti, nelle coste marittime, nelle miniere, nel territorio, ecc. condannando così la nostra gioventù all’emigrazione omicida in canoa e alla moderna schiavitù senza documenti?

I dubbiosi si chiedono se questo aiuto reciproco tra l’altermondialista francese JL Mélenchon, antiliberale, antirazzista, antifascista e pacifista della “rivoluzione cittadina” e il patriota sovranista senegalese O. Sonko, riuscirà a sopravvivere. avvantaggerebbe sia il popolo francese che quello senegalese, se ciò non indebolirà radicalmente gli imperialisti franco-africani, eurafricani e americano-africani.

Questi scettici, numerosi nell’intellighenzia senegalese e africana, rivendicano la forza degli imperialisti di cui non vedono chiaramente il continuo indebolimento, cercano di preservare il loro tenore di vita della “classe media” anche se si lamentano di una vita sempre più cara. della monopolizzazione imperialista e rimangono prigionieri dell’abitudine alla sottomissione mentale, conscia o inconscia, al dominio. Non credono nel Senegal, nell’Africa libera e indipendente.

Gli ottimisti vedono che si tratta di due leader e partiti che propugnano alternative antiliberali per JL Mélenchon e la LFI da un lato, sovraniste per O. Sonko e Pastef/Les patriotes dall’altro e portatrici dell’internazionalismo tra i popoli. In Francia, infatti, JL Mélencon sembra essere il leader più esplicito contro la negrofobia, l’arabofobia e l’islamofobia di quasi tutta la classe politica di destra e di sinistra, sempre più allineata all’estrema destra. Lui e i suoi movimenti LFI e UP si sono rivelati la vera forza significativa che resiste insieme ad alcuni sindacati come la CGT contro i crimini razzisti della polizia, contro la repressione della solidarietà con la Palestina genocidata dai sionisti, la rivolta sociale dei gilet gialli, le lotte sindacali e JL Mélenchon rappresenta il 22% dell’elettorato francese. Sostiene l’unità del popolo francese contro le divisioni razziste e la società dell’apartheid che il razzismo di stato borghese instaura inconsapevolmente, prefigurando la riedizione dello stato razzista fascista pétainista.

Questa visita inaugura il necessario slancio internazionalista tra i popoli del Nord e del Sud, tra i popoli dei paesi imperialisti oppressivi e dei paesi neocoloniali oppressi che completano il panafricanismo sovranista in Africa. La franchezza nei dibattiti dove nulla è tabù, comprese le differenze, è una manifestazione del cambiamento di contesto rispetto al periodo dell’inganno mitterrandiano e del continuo rinnovamento delle classi politiche in Senegal e in Africa che inaugurarono i discorsi e le politiche sovraniste dei paesi AES allungato grazie alla vittoria alle urne in Senegal.

Abbiamo fiducia in noi stessi nella lotta per questa seconda fase di liberazione africana e nella nostra capacità di mantenere il percorso di conquista della nostra sovranità nazionale e panafricana distinguendo tra gli stati dominanti e i popoli di questi paesi. Sappiamo anche avere una lettura scientifica, dialettica e materialista dei reali rapporti di forza nella lotta dei nostri popoli per l’indipendenza nazionale e panafricana, una lettura che eviti la trappola degli Stati Uniti/UE/NATO, Francia e Francia. Imperialisti africani, euro-africani e americano-africani che presentano i BRICS come un nuovo imperialismo equivalente. Questo è un insulto, scambiare noi africani per bambini che hanno sempre bisogno di un insegnante.

L’affermazione senza compromessi della nostra sovranità non può essere in contrasto con la nostra capacità di definire tattiche di alleanza tenendo conto dell’equilibrio di forze del momento per avanzare verso il nostro obiettivo strategico dell’alternativa sovranista nazionale e panafricana.

A buon intenditore, ciao!

Diagne Fodé Roland

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