Carnage americano, Made in Senegal – Lequotidien

Carnage americano, Made in Senegal – Lequotidien
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Questa è una storia politica, ma anche una storia personale. Per questo motivo, ho riflettuto molto sul giudizio che deriva dall’assumere posizioni pubbliche e sull’ironia di temere il giudizio pubblico per rendere pubblico il proprio giudizio. Ho pensato anche ai miei familiari, amici e conoscenti vari, alcuni dei quali purtroppo si sono allontanati negli ultimi anni. Tuttavia, ho pensato soprattutto al sentimento di frustrazione e impotenza che ho provato dopo il 2016 e l’elezione di Donald Trump a Presidente degli Stati Uniti. L’unica brutta analogia che mi viene in mente è la sensazione di guardare un’auto che si schianta al rallentatore, senza poter premere i freni o evitare la collisione. Come osservatore politico negli Stati Uniti in questo periodo, ho visto i legami familiari tesi, ho visto le amicizie abbandonate e sostituite da una costante manifestazione di risentimento contro coloro che ora erano visti come nemici.
Se conosci la storia politica americana, sai che la divisione è sempre esistita e può essere fatta risalire a epoche diverse. Il 2016, però, è stato diverso, perché sapevamo che stavamo vivendo un momento storico.
“Non parlare di politica durante i pasti festivi” è un detto che sentiamo spesso negli Stati Uniti e, per la prima volta nella mia vita, si può dire lo stesso del Senegal. Si tratta di un’osservazione morbosa, soprattutto per un Paese in cui il dibattito era al centro della vita sociale, che si trattasse di calcio, arte o politica. Siamo sempre stati in grado di riconoscerci nell’“altro” nonostante le nostre differenze, ma temo che siano finiti i giorni in cui relazioni veramente significative potevano sopravvivere ai “disallineamenti” politici. Non siamo arrivati ​​a questo punto per caso, e se il primo passo verso la guarigione è la diagnosi, allora dobbiamo riconoscere che in questo momento siamo una società fratturata. Per coloro che si aspettano una requisitoria contro questo o quell’attore politico senegalese, mi scuso in anticipo per la delusione. Piuttosto, è un atto d’accusa nei confronti di tutti noi senegalesi e una retrospettiva su come abbiamo intrapreso questo viaggio verso lo scontro.
L’ambiente politico tossico che attualmente regna negli Stati Uniti e nel mondo non è nato nell’ultimo decennio, ma per la prima volta nel 21° secolo è apparso Donald Trump, portando con sé uno sconvolgimento completo di quelle che pensavamo fossero norme politiche consolidate. . Per la maggior parte, uomini come lui salirono alla ribalta in un momento di grande angoscia, angoscia che gli indicatori economici non riuscivano a descrivere. Potremmo addirittura dire che questo tipo di sconvolgimento tende a materializzarsi soprattutto quando questi indicatori sono slegati dalla realtà quotidiana delle persone. Si può anche immaginare come si sentirebbe il lavoratore medio se fosse costantemente informato su progressi straordinari, indici dei prezzi, PIL e altri acronimi fantasiosi che significano poco per la sua vita quotidiana. Se questo era vero per l’America, lo era ancora di più per il Senegal. Dall’alternanza degli anni 2000, il paese, e più in particolare Dakar, ha sperimentato un indescrivibile afflusso di denaro. Una miriade di nuovi edifici di lusso cominciavano a sorgere in ogni angolo della capitale, e le auto di lusso che circolavano regolarmente sulla Corniche cominciavano a rivaleggiare con quelle di Monte Carlo. La disconnessione non potrebbe essere più evidente, perché mentre tutta questa opulenza era in mostra, la maggior parte dei lavoratori vedeva i propri salari stagnare e il costo della vita aumentare rapidamente. I giovani, che rappresentano la quota maggiore della torta demografica, si sono trovati ad affrontare una carenza di opportunità di lavoro e un mercato immobiliare completamente fuori portata. Essere proprietario di una casa quindi non era altro che un sogno per la maggior parte dei lavoratori senegalesi.
La tristezza era che le persone non potevano mangiare o bere rapporti economici positivi. Questo non vuol dire che non vi sia stato alcun progresso legittimo in Senegal, ma la percezione (e la realtà in alcuni casi) era che il progresso avvenisse a ritmi radicalmente diversi per persone diverse. E qui sta un importante punto di divisione: il sentimento del tradimento. Se questo sentimento fosse giustificato è quasi irrilevante, poiché le conversazioni sulla politica sono oggi spesso avvelenate da presunzioni di malafede da parte di una parte.
Senza la buona fede come lanterna che guida le nostre interazioni e la nostra evoluzione come popolo senegalese, arrivo a pormi domande che non avrei mai pensato di potermi porre. Cosa crediamo che ci succederà come Nazione e come Popolo se smettiamo di vedere noi stessi l’uno nell’altro, anche al livello più elementare? Speriamo semplicemente di imporre la nostra visione del mondo agli altri con la forza? E se ciò si rivelasse possibile, pongo nuovamente la domanda: qual è il risultato desiderato per noi come Nazione?
Un risultato molto probabile è che ci trasformiamo nella versione odierna degli Stati Uniti, un paese in cui la divisione si aggiunge alla divisione, dove la polarizzazione e la sfiducia sono arrivate a tal punto che i nostri vicini non sono più solo vicini, ma anche potenziali nemici o traditori.
Questo è probabilmente un buon momento per sottolineare che attualmente vivo in America e amo l’idea dell’America. Adoro l’idea di un “melting pot” di persone e culture, che è, a mio modesto parere, la cosa migliore che l’America ha da offrire. Non provo alcun piacere nel fare questo paragone, ma per quanto straziante sia, non posso fare a meno di notare che il Senegal adotta gli aspetti meno attraenti degli Stati Uniti.
Questo tipo di trasformazione non avviene all’improvviso, ma abbiamo già iniziato a scivolare pericolosamente verso la nostra versione del peggio di ciò che l’America ha da offrire. Innanzitutto stiamo diventando insensibili alla violenza politica e alla violenza in generale. Le morti politiche, che sono state poche nel corso della nostra storia, non solo sono accettate, ma previste. Ce ne sono state così tante in così poco tempo che ricordano come l’America si sia abituata alle sparatorie nelle scuole. A 32 anni sono ancora relativamente giovane, ma sono abbastanza grande da ricordare l’attacco al corteo elettorale di Idrissa Seck durante la corsa presidenziale del 2007. Questo attacco è avvenuto a pochi passi dalla casa della mia infanzia e ha provocato la tragica morte di uno di loro persona. Ricordo anche che fu un momento di sgomento nazionale. Ma da allora, ci siamo impegnati in una corsa sistematica verso gli estremi nella retorica e nelle azioni violente. Per essere chiari, questo non si applica solo alla polizia e ai manifestanti, ma anche alla stampa, in particolare agli esperti televisivi, agli influencer di Internet, ai politici durante le manifestazioni elettorali e, soprattutto, a ognuno di noi nella nostra vita quotidiana. Quando ci abituiamo all’abuso verbale e fisico, veniamo mandati in una spirale oscura che è difficile fermare finché non raggiunge il punto più basso.
Stiamo anche assistendo all’emergere di un movimento xenofobo e pseudo-nazionalista che sembra prendere di mira gli immigrati di origine guineana. Anche se non è ancora formalmente organizzato, è solo questione di tempo prima che il Senegal abbia la propria versione di Maga. E se la storia ci insegna qualcosa, è quasi certo che spingerà il Paese verso una violenza ancora maggiore.
Uno dei principali catalizzatori di questa polarizzazione è la rivoluzione digitale e il modo in cui oggi consumiamo le informazioni. Questa rivoluzione ha stravolto il ruolo di custode dell’informazione che solo poche istituzioni avevano. Sebbene sia certamente positivo che le persone non dipendano più da pochi per l’informazione, la maggior parte del mondo non era pronta ad affrontare i nuovi meccanismi di diffusione delle informazioni. La disinformazione è sempre esistita, ma mai è riuscita a raggiungere così tante persone in così poco tempo come nell’era degli smartphone. Ciò è tanto più pericoloso in quanto anche le persone con alti livelli di istruzione si sono rivelate vulnerabili a questa sovraesposizione alle informazioni, a un video “deepfake” e a un thread di chat WhatsApp alla volta.
Tutto ciò ovviamente sta accadendo mentre l’ECOWAS, il nostro più grande gruppo di alleanza, è praticamente imploso ed esiste solo di nome in seguito ai recenti colpi di stato in cinque dei suoi stati membri. Lo stesso Senegal è appena uscito dalla propria crisi costituzionale, ma non ne è uscito indenne. La nostra nazione sta attraversando la prova più dura e, invece di rafforzare la nostra determinazione, abbiamo indurito i nostri cuori e socchiuso le nostre menti. Il nostro motto “Un popolo, uno scopo, una fede” sembra dolorosamente distante dalla nostra realtà attuale.
Ciò ricorda stranamente l’attuale discorso politico americano, dove il cinismo è la norma e la faziosità regna sovrana. Non sono così ingenuo da credere che i prossimi anni andranno bene per il nostro Paese, ma spero che potremo evitare una carneficina in stile americano.
PS: Il titolo di questo saggio è un riferimento al libro American Carnage di Tim Alberta.
Babacar Déma SANO

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