Rileggi il nome di Jeanne Lapointe

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Rileggi il nome di Jeanne Lapointe
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Una volta al mese, Il dovere sfida gli appassionati di storia a decifrare un tema attuale basandosi sul confronto con un evento o personaggio storico.

L’8 marzo, il nome di Jeanne Lapointe è stato ufficialmente ancorato nella toponomastica dell’Università di Laval, che ha annunciato con una cerimonia commovente la nuova denominazione della sua torre delle scienze dell’educazione.

Il padiglione Jeanne-Lapointe onora permanentemente la memoria di questa influente pensatrice del Quebec moderno, la prima donna professoressa di letteratura all’Università di Laval, dal 1939 al 1987. La sua carriera pionieristica ha lasciato il segno nell’istituzione universitaria, nella vita letteraria, nel sistema scolastico e nel movimento femminista progressi in Quebec.

Jeanne Lapointe sottolineerebbe l’ironia di ritrovarsi celebrata in questo modo quando preferiva mettere in primo piano gli artisti e le idee piuttosto che se stessa. Questo riconoscimento, tuttavia, estende il suo profondo desiderio di vedere alle donne riconosciuto il merito del loro lavoro e riconosciuta la rilevanza delle loro voci nello spazio pubblico.

L’evento ci ricorda anche quanto i valori della libertà e dell’umanesimo da lei difesi nel corso della sua vita siano rilevanti nelle nostre questioni sociali. I dibattiti degli ultimi anni sull’autonomia della parola mediata, sulla laicità e sul finanziamento del sistema educativo, o sull’uguaglianza delle opportunità e dei sessi, hanno scosso le carte dei giochi storici condotti da questa letterata e dai suoi accoliti.

Apri la strada

Il percorso iniziale di Jeanne Lapointe mostra le svolte compiute da e per le donne, alla fine degli anni Trenta, nella clausura maschile e clericale che allora costituiva l’ordine universitario.

Originaria del Quebec, non aveva ancora 20 anni quando dovette studiare al Marguerite-Bourgeoys College, per poi conseguire il diploma di maturità. è arti presso l’Università di Montreal. Ritornata nella capitale, conseguì la laurea presso l’Università Laval nel 1938, diventando una delle prime laureate dell’istituto.

Nel 1937, il sig.gr Alphonse-Marie Parent ha fondato il corso estivo dell’Università Laval con l’aiuto di Agathe Lacourcière-Lacerte, dottoressa dell’Università di Madrid e professoressa di spagnolo. Basandosi su questa assunzione di donne unica nella storia delle università francofone del Quebec, questa unità sembra essere il primo punto di ingresso per le donne nell’insegnamento universitario.

Nel 1939, Jeanne Lapointe accettò un posto di insegnante di grammatica francese e iniziò così la sua lunga carriera di visionaria. I padiglioni Lacerte e Lapointe dell’Università Laval portano insieme la memoria di queste pioniere universitarie e il loro impegno nella creazione di uno spazio per le donne nell’istruzione superiore.

Libertà intellettuale

Nel corso degli anni Quaranta, Jeanne Lapointe si integra facilmente nella frangia progressista dell’Università di Laval, dove, sotto padre Georges-Henri Lévesque, nasce la nuova generazione di professori laici che costringeranno le istituzioni universitarie a rinnovare i loro approcci.

La pratica di Jeanne Lapointe rompe prontamente con le prescrizioni del programma classico e, soprattutto, con gli approcci nazionalisti e religiosi favoriti dalle autorità. Il suo insegnamento centrato sulla sensibilità individuale, sulla libertà di interpretazione dei testi e sul dialogo diretto con la comunità studentesca riflette la sua incrollabile stima per l’intelligenza umana. Questo atteggiamento educativo prefigura le raccomandazioni del futuro rapporto dei genitori, che prenderà in considerazione e firmerà con convinzione.

L’importante attività mediatica di Jeanne Lapointe negli anni Cinquanta resta fedele a questo rispetto della dignità dello spirito umano. In televisione, alla radio e sui giornali condusse una lotta aperta contro gli effetti alienanti dell’autoritarismo clericale sulla cultura e sull’istruzione. Non senza audacia, la professoressa invitò perfino il suo preside della facoltà, M.gr Félix-Antoine Savard. Il loro scambio sui valori fondanti della didattica è pubblicato sulla rivista Città libera nell’ottobre 1954.

In privato, Jeanne Lapointe si pronuncia davanti al preside a favore dell’indipendenza mediatica della facoltà. Relativizzò il dovere di lealtà verso l’università, difendendo l’autonomia degli accademici, questione che preoccupava gli ambienti intellettuali dell’epoca. Alla luce degli attuali dibattiti sulla responsabilità e sull’etica del discorso pubblico, rileggeremo con rinnovato interesse anche il numero di gennaio 1958 di Città libera dedicato alla libertà accademica.

I padiglioni Lapointe e Savard si trovano ora uno accanto all’altro nel campus della Laval University e sembrano incarnare le antiche tensioni tra tradizionalismo religioso e modernità umanista. Sono anche due torri di osservazione sui cambiamenti educativi, etici e sociali del 21° secolo.e secolo.

Possiamo immaginare i loro sguardi davanti alle molteplici finestre che soppesano i temi dell’insegnamento virtuale, delle difficoltà di apprendimento, del sovraccarico di classi, della censura e della valutazione nell’era dell’intelligenza artificiale.

Sistema ineguale

Ricordiamo anche che gli impegni di Jeanne Lapointe nel parlare in pubblico durante gli anni Cinquanta contribuirono all’apertura dei campi intellettuali per le donne. Il professore discute con gli uomini argomenti che poi sono a loro più riservati, come la cultura nazionale o la modernità letteraria. Questa strategia aiuta a dare credibilità alla sua voce all’interno delle istanze canoniche di potere e cambiamento, come i comitati universitari e statali.

Nel corso degli anni ’60, Jeanne Lapointe fece una serie di nomine a due commissioni d’inchiesta che avrebbero segnato una pietra miliare nel raggiungimento di una maggiore equità sociale in Quebec.

La prima, la Commissione reale per l’istruzione della provincia del Quebec (1961-1966), stabilì raccomandazioni che favorivano la democratizzazione delle scuole (generi, classi sociali, regioni). In qualità di commissaria, Jeanne Lapointe scrive gran parte del rapporto Parent e modula le riflessioni sulla deconfessionalizzazione, l’accessibilità e la diversità del sistema scolastico del Quebec.

Vuole anche porre fine al finanziamento delle scuole private con fondi pubblici, ma questa strada sarà percorsa solo a metà. In occasione dell’inaugurazione del padiglione Jeanne-Lapointe, il sociologo Guy Rocher ha lamentato le attuali ripercussioni di questa violazione: “Purtroppo abbiamo ancora un sistema scolastico ineguale. […], principalmente a causa del finanziamento degli istituti privati, e questo è ciò che ha distorto il nostro sistema educativo del Quebec. »

Potrebbe una nuova commissione d’inchiesta sull’argomento riportare oggi l’ideale di democratizzazione del Quebec al centro del sistema educativo, riducendolo da tre a un’unica velocità egualitaria?

Spazio pubblico

Jeanne Lapointe si unì poi alla Commissione reale sullo status delle donne in Canada (1967-1970). Le raccomandazioni del rapporto Bird mantengono come linea guida la parità tra uomini e donne. Promuoveranno in particolare la parità retributiva, il congedo di maternità, nonché il diritto alla contraccezione e all’aborto. I problemi vissuti dalle donne indigene, che sono ancora significativi oggi, vengono esplorati, ma non risolti.

All’interno della commissione, Jeanne Lapointe si batte per la considerazione delle questioni sociologiche e psicologiche che condizionano l’educazione delle ragazze e la realtà delle donne. La sua lotta contro la percezione peggiorativa del femminile, ben radicata nella cultura occidentale, avvenne poi attraverso gli studi psicoanalitici all’inizio degli anni ’70. La ricercatrice, però, ruppe rapidamente con l’approccio freudiano a causa dell’androcentrismo che lo permeava.

Sulla sessantina, piena di lucida rabbia contro le ingiustizie, Jeanne Lapointe sente di avere l’esperienza critica per realizzare diverse azioni concrete contro il sessismo accademico e, soprattutto, per garantire la diffusione della voce delle donne e il loro riconoscimento nello spazio pubblico.

Dagli anni ’40, il suo tutoraggio presso diverse importanti scrittrici del Quebec ha favorito le condizioni creative che consentono alle donne di affermarsi nel mondo culturale. Negli anni ’80, Jeanne Lapointe ha collaborato alla fondazione del Gruppo di ricerca femminista multidisciplinare (GREMF), poi ha lanciato i primi corsi di letteratura femminista all’Università Laval.

Alla fine della sua carriera, creò una borsa di studio femminista per studentesse, scrisse una guida di ricerca non sessista per il Social Sciences and Humanities Research Council (SSHRC), poi fece sì che il suo dipartimento fondasse una cattedra di letteratura in una prospettiva femminista, prima di andare in pensione nel 1987.

Il titolo di professore emerito conferitole dall’Università Laval nel 1990 onora il suo contributo progressista alla pedagogia, alla conoscenza e all’uguaglianza. Sono tutte eredità che il padiglione Jeanne-Lapointe ci permette di ricordare anche nel linguaggio dei giovani studenti, che ora diranno: “Il mio corso è al padiglione Lapointe! »

La prima attribuzione del nome di una figura femminile a un padiglione di insegnamento e ricerca nel campus della Laval University riflette la nostra lenta ma progressiva consapevolezza collettiva dei punti ciechi mantenuti dalla storia tradizionale. A questo proposito diventa palpabile la portata delle indagini svolte nella storia letteraria e intellettuale delle donne.

La consacrazione di Jeanne Lapointe è avvenuta attraverso un lavoro congiunto di ricerca scientifica e divulgazione portato avanti per circa vent’anni sulle sue conquiste, prima nascoste. In accordo con la sua visione inclusiva, il riconoscimento toponomastico di un tale pioniere contribuisce a riadattare le letture della storia che plasmano il nostro immaginario collettivo.

Per suggerire un testo o fare commenti e suggerimenti, scrivere a Dave Noël a [email protected].

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