Quanti belgi, d’altronde, riescono a immaginare una nave che echeggia nel vuoto, un transatlantico pesante e solitario, se non durante gli eventi nazionali? Pochissimi sospettano cosa succede lì durante la settimana e la domenica, quando le messe riuniscono centinaia di persone in una folla eterogenea di 34 nazionalità.Ci sono belgi, naturalmente, polacchi, portoghesi e molti africani. Alcuni vivono nelle Fiandre, ma parlano francese e percorrono molti chilometri per raggiungere la parrocchia.“, spiega Marie-Agnès Misonne, facilitatrice pastorale.
Tuttavia, il cuore della basilica batte in un luogo discreto, insiste, nella piccola cappella dell’adorazione nel transetto nord, dove i fedeli si alternano giorno e notte per pregare. “Per dodici anni, qualunque sia stato il momento, senza alcuna interruzione, c’è stata una presenza silenziosa. Un dirigente della Commissione europea segnala un richiedente asilo o un immigrato clandestino lì.”sottolinea il sacerdote. “Si formano quindi dei legamiMarie-Agnès Misonne si riprende. Penso a una donna senza documenti che ha gravi problemi di salute. Attorno a lei è stata intessuta un’intera rete di mutuo soccorso.”
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L’eco dei conflitti
“La costruzione della basilica fu accelerata dopo la prima guerra mondiale in segno di gratitudine per la pace ristabilitaaggiunge Sébastien Dehorter. Penso che questo faccia parte della vocazione profonda della basilica. Qui sperimentiamo la fraternità umana, ma sono anche le guerre che bussano alle nostre porte. Diversi centri per migranti si trovano nei dintorni e queste persone vengono a pregare o riposare nella basilica. Nelle ultime settimane abbiamo incontrato molti burundesi. Con loro, sono le ferite del loro Paese che ci raggiungono.”
Da un anno, uno dei sacerdoti locali ha anche formato un piccolo gruppo di giovani: i “Cercatori di Dio”. “All’inizio erano quattro o cinque, raramente mettevano piede in una chiesa, ora sono diverse decine e si riuniscono in occasioni speciali.” Questo piccolo gruppo da solo è anche un segno del “goccia a goccia”, “non enorme, ma costante” di persone non cristiane che spingono le porte della basilica, curiose di trovarvi un senso, una presenza o un po’ di calma.
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