Dopo Blu, Noir, Vert, Rosso, Gialloet Biancocon cui lo storico Michel Pastoureau continua il suo lavoro sul colore Rosapubblicato dalle Editions du Seuil il 4 ottobre.
In questa bellissima opera, magnificamente illustrata e riccamente documentata, Michel Pastoureau passa al setaccio la storia di questo colore in Europa, dall'antichità greca alla cultura pop. Un colore non amato dagli scienziati, che non lo riconoscevano come un colore, proprio come una sfumatura di rosso.
Gli uomini generalmente si impadroniscono di questo colore, nonostante sia presente in natura, piuttosto tardi. Fanno fatica a dargli un nome, al punto che né il greco né il latino hanno una parola per indicare il rosa. Allora dove dovremmo classificare questo colore senza nome? “Da nessuna parte, poiché non aveva nome e la classificazione è soprattutto una questione di vocabolario”spiega lo storico. Alla fine sarà un fiore a dargli il nome.
Nel 15e il rosa del secolo trova finalmente il suo posto nei repertori cromatici, “che diventano questione di tinte, non più solo parole”. Ma sorprendentemente, il rosa è al primo posto tra i gialli, per il solo motivo che tintori e pittori non riescono a realizzare rosa brillanti e saturi. Dovremo aspettare fino al 18e secolo in modo che il rosa sia “decisamente pensato come un mix di rosso e bianco”.
Molto di moda in epoca romantica, il rosa è oggi al centro delle preoccupazioni di genere. Tuttavia, sotto l’Ancien Régime non era riservato alle donne. Nel XVIII secoloe secolo, “Molti uomini aristocratici indossano il rosa.”
Poi il rosa cadde in disgrazia nella seconda parte del XIX secolo.e secolo. “Il rosa diventa lezioso, piccolo borghese, antiquato, se non banale”nota lo storico. Il colore poi passa alle bambine, “dedicato al rosa molto prima che i ragazzini si dedicassero all’azzurro”. Questa abitudine di vestire di rosa le ragazze era riservata alle classi privilegiate. I bambini provenienti dalla classe operaia erano, sia maschi che femmine, vestiti di bianco. Fu solo negli anni ’30 che l’usanza si diffuse, quando i colori resistevano ai lavaggi.
Per quanto riguarda la massiccia femminilizzazione del rosa, “è senza dubbio il lato della bambola Barbie e di tutti i giocattoli e gli accessori ad essa correlati che dovremmo cercare”, spiega Michel Pastoureau. “Per lo storico, la cosa più notevole è che questa intensificazione della messa in scena di Barbie rosa avviene in un momento in cui, negli Stati Uniti come in Europa, diversi movimenti femministi cominciano a opporsi a tutto ciò che distingue troppo fortemente le ragazze e le donne. ragazzi, soprattutto i colori”analizza. “Il rosa Barbie è quindi un 'rosa shocking', vale a dire una deliberata provocazione contro tali movimenti e, così facendo, la difesa di una certa moralità conservatrice?”si chiede lo storico.
Così Michel Pastoureau ripercorre la storia tormentata di questo colore e ne analizza approfonditamente la storia in Europa, non solo dal punto di vista della pittura e dell'arte. “Ho cercato di studiare questo colore a lungo termine, e in tutti i suoi aspetti, dal lessico ai simboli, passando per la vita quotidiana, le pratiche sociali, le conoscenze scientifiche, le applicazioni tecniche, la morale religiosa, le creazioni artistiche, il mondo degli emblemi e delle rappresentazioni” .
L'opera è tanto più affascinante in quanto il rosa è stato finora oggetto di pochissimi studi. Con questo libro, Michel Pastoureau aggiunge un nuovo capitolo al suo colossale lavoro editoriale sul colore, iniziato quasi venticinque anni fa.
“Rosa, storia di un colore”, di Michel Pastoureau (Seuil, 192 pag., € 39,90)
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