“Non ci sarà progresso che non sia quello di tutti e per tutti”

“Non ci sarà progresso che non sia quello di tutti e per tutti”
“Non ci sarà progresso che non sia quello di tutti e per tutti”
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Esattamente trent’anni fa, il 14 maggio 1994, Silo, fondatore e promotore del movimento Nuovo Umanesimo, presentava presso il centro culturale il suo libro “Lettere ai miei amici sull’attuale crisi sociale e personale” Stazione di Mapocho Santiago del Cile.

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Il testo integrale della presentazione del libro ‘Lettere ai miei amici sull’attuale crisi sociale e personale’ fa parte del libro ‘Silo parla’. Può essere ordinato in formato cartaceo QUI, scaricato QUI.

Fu un momento disastroso, in cui il capitale globalizzato rivendicò la vittoria definitiva. Dopo il clamoroso fallimento di questa falsa e dolorosa imposizione del sistema, ci sono ancora sostenitori che sostengono che le “regole del mercato” – cioè le regole dettate dalle minuscole minoranze che beneficiano del capitalismo finanziarizzato – sono un parametro da seguire.

A questa fallacia e ai suoi difensori, che all’epoca sembravano invincibili, Silo dedicò un intero capitolo della sua prima lettera, con il titolo “Una storia per coloro che aspirano a diventare dirigenti”. In questa fiction ironizzava sulle vane promesse secondo cui “In questa società dell’abbondanza diminuiranno il suicidio, l’alcolismo, la droga, l’insicurezza urbana e la delinquenza, come dimostrano oggi i paesi economicamente più sviluppati (?). Inoltre, la discriminazione scomparirà e la comunicazione tra le persone aumenterà. Le persone non saranno più incoraggiate a pensare inutilmente al significato della vita, della solitudine, della malattia, della vecchiaia e della morte perché, con corsi adeguati e un po’ di aiuto terapeutico, saremo in grado di bloccare questi riflessi che hanno così ostacolato le prestazioni efficienza delle società. Tutti avranno fiducia in tutti poiché la competizione nel lavoro, negli studi e nel matrimonio finirà per stabilire rapporti maturi. »

“Alla fine, le ideologie scompariranno e non le useremo più per fare il lavaggio del cervello alla gente”, continua ironicamente.

Com’era prevedibile, subito dopo seguì una forte reazione popolare, che portò alla creazione di governi che si ribellarono a questo diktat. Quest’ondata, avvenuta soprattutto in America Latina e nei Caraibi, è riuscita a moderare in parte i dolorosi abusi di questo modello di concentrazione del potere. Questi sforzi progressisti – alcuni più radicali di altri, ma generalmente ispirati alle matrici economiche keynesiane – sono riusciti ad aprire alcune porte a un lento miglioramento sociale.

Nel tempo odierno, in cui la crisi dell’umanità si è intensificata e l’umanità è affamata di nuove risposte e di nuovi orizzonti, è opportuno riprendere le idee espresse in questo libro dal pensiero universale di Silo.

La sesta lettera del libro contiene il Documento umanisti, che espone le loro idee più generali e la loro alternativa alla crisi. Di questo documento Silo ha letto in questa occasione un paragrafo che li riassume in poche parole: “L’umanesimo mette in luce la questione del lavoro di fronte al grande capitale; la questione della democrazia reale rispetto alla democrazia formale; la questione del decentramento rispetto alla centralizzazione; la questione dell’antidiscriminazione di fronte alla discriminazione; la questione della libertà di fronte all’oppressione; la questione del senso della vita di fronte alla rassegnazione, alla complicità e all’assurdo. »

“Gli umanisti sono internazionalisti e aspirano a una nazione umana universale. Capiscono in modo globale il mondo in cui vivono e agiscono sul loro ambiente immediato. Aspirano a un mondo che non sia uniforme ma multiplo: multiplo nelle sue etnie, nelle sue lingue e nei suoi costumi; multiplo per località, regioni e province autonome; molteplice nelle sue idee e aspirazioni; multiplo per credenze, ateismo e religiosità; multiplo nel lavoro; molteplici nella creatività. »

“Gli umanisti non vogliono padroni; non vogliono né leader né leader, e non si sentono rappresentanti o leader di nessuno…”

Ciò che stava accadendo allora con lo smantellamento del blocco sovietico non era per Silo la sconfitta di un’idea o una vittoria dell’Occidente capitalista e pseudodemocratico, ma “ il preludio a una destrutturazione del mondo che accelera a velocità vertiginosa “. Una questione che oggi – a quasi tre decenni da questo discorso, quando in pochi prevedevano la caduta dell’unipolarismo e del neoliberalismo – trova piena conferma in ambito geopolitico con la manifesta riconfigurazione in atto.

Per quanto riguarda i futuri possibili, Silo ha sottolineato nella sua presentazione che nelle “Lettere si delineano due possibilità. Da un lato, la variante entropica dei sistemi chiusi e, dall’altro, la variante dell’apertura di un sistema chiuso mediante l’azione intenzionale piuttosto che naturale degli esseri umani.

Se dovesse prevalere la prima variante, la situazione si tradurrebbe in “un impero globale orchestrato dal capitale finanziario internazionale che non terrà conto nemmeno delle popolazioni dei centri decisionali stessi. E in questa saturazione il tessuto sociale continuerà il suo processo di decomposizione. Le organizzazioni politiche e sociali, l’amministrazione dello Stato, saranno prese in mano da tecnocrati al servizio di un mostruoso para-stato che tenderà a disciplinare le popolazioni attraverso misure sempre più restrittive man mano che la decomposizione aumenterà. »

Il pensatore umanista spiegava poi che «in questo oscuramento della ragione, in questa stanchezza degli uomini, il campo sarà aperto al fanatismo di ogni genere, alla negazione della vita, al culto del suicidio, al fondamentalismo più grossolano. Non ci sarà più scienza, né grandi rivoluzioni del pensiero… solo tecnologia, che poi prenderà il nome di “Scienza”. I particolarismi riaffioreranno, le lotte etniche e i popoli abbandonati si precipiteranno nei centri decisionali in un vortice dove le macrocittà precedentemente sovrappopolate diventeranno disabitate. Guerre civili incessanti scuoteranno questo povero pianeta sul quale non vorremo vivere.

“Se ciò che è esposto nel Lettere, in base al modello spiegato, è completamente errato, non abbiamo motivo di preoccuparci. Se invece il processo meccanico delle strutture storiche prende davvero la direzione commentata, allora è tempo di chiedersi come gli esseri umani possano cambiare il corso degli eventi.

Chi potrebbe produrre questo enorme cambiamento di direzione se non le persone che sono appunto il soggetto della Storia? Abbiamo raggiunto un grado sufficiente di maturità per comprendere che d’ora in poi non ci sarà altro progresso se non quello di tutti e per tutti? È questa seconda ipotesi che viene esplorata nelle Lettere», ha proseguito.

“Se tra la gente si incarna l’idea che non ci sarà progresso (è bene ripeterlo) che non sia quello di tutti e per tutti, allora la lotta sarà chiara. All’ultimo livello della destrutturazione, alla base sociale, cominceranno a soffiare venti nuovi. Nei quartieri, nelle comunità di quartiere, nei luoghi di lavoro più umili, il tessuto sociale inizierà a rigenerarsi. »

“La democrazia reale, plebiscitaria e diretta diventerà una necessità perché vogliamo sfuggire all’agonia della non partecipazione e alla costante minaccia di un traboccamento popolare. Riformeremo i poteri perché le strutture della democrazia formale, dipendenti dal capitale finanziario, avranno perso ogni credito e ogni significato. Questa seconda parte della crisi si presenterà senza dubbio dopo un periodo di incubazione durante il quale i problemi si aggraveranno. Quindi inizieranno una serie di progressi e battute d’arresto. Ogni successo si moltiplicherà e produrrà un effetto dimostrativo nei luoghi più remoti grazie alle comunicazioni istantanee. Non si tratterà nemmeno più della conquista degli Stati nazionali ma di una situazione globale nella quale questi fenomeni sociali si diffonderanno come precursori di un cambiamento radicale nella direzione degli eventi. In questo modo, il processo non porterà al collasso meccanico che abbiamo visto ripetersi tante volte, ma il desiderio di cambiamento e di orientamento dei popoli avanzerà sulla via che conduce alla nazione umana universale. »

«È su questa seconda possibilità, è su questa alternativa che gli umanisti di oggi scommettono. Hanno troppa fiducia negli esseri umani per credere che tutto finirà in modo stupido”, conclude.

È senza dubbio una strategia di speranza che ha guidato migliaia di umanisti fino ad oggi e che continua a moltiplicare la loro azione e la loro influenza, che si fa già sentire negli angoli più remoti del pianeta.

Nota

Il libro “Lettere ai miei amici” su questo è possibile scaricare (file) tradotto in 10 lingue collegamento.

Il libro “Lettere ai miei amici” (cartaceo) può essere ordinato da Éditions Reference.

Il testo integrale della presentazione del libro ‘Lettere ai miei amici sull’attuale crisi sociale e personale’ fa parte del libro ‘Silo parla’. Può essere ordinato in formato cartaceo QUI, scaricato come file QUI.

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