È un film luminoso della regista alsaziana Claudia Marschal. Sebbene si tratti di un’aggressione sessuale da parte di un prete di Sundgau su Emmanuel, un bambino di 13 anni, nel 1993, La deposizione accompagna i suoi spettatori in una storia di redenzione e riconciliazione con messaggi potenti sui benefici dell’ascolto e della parola. Alternando inquadrature girate da Emmanuel, immagini riprese all’epoca in Super 8 e raffinate sequenze attuali, il film riesce a distaccarsi dal fatto di cronaca, senza mai attenuarlo, pur affidandosi all’audizione di Emmanuel in gendarmeria. Previsto nelle sale mercoledì 23 ottobre, sarà presentato in anteprima al Cosmos di Strasburgo giovedì 17 ottobre alle 20 nell’ambito del Festival del Cinema d’Oriente e al Bel Air di Mulhouse venerdì 18 ottobre alle 20.
Rue89 Strasburgo: Come sei entrato in contatto con la storia di Emmanuel?
Claudia Marschal: Emmanuel è mio cugino e ho sempre saputo che era molto religioso, andava sempre in chiesa. Mi ha incuriosito e ho discusso a lungo dell’idea di fare un film con lui sul posto di questa fede potente e onnipresente nella sua vita. Avevamo appena iniziato quando ricevette una lettera dal prete, che gli riportava a casa questo attacco di cui fu vittima da bambino più di trent’anni fa. Per il film, gli ho suggerito di filmare se stesso ed è quello che ha fatto mentre si imbarcava in una ricerca di giustizia per ciò che aveva sofferto. È lui che ha incorporato il documentario nella sua storia personale e alla fine è rilevante. Ne impedisce il recupero e questo mi andava molto bene.
Come hai potuto partecipare a un’intervista con una vittima di violenza sessuale alla gendarmeria?
È stato Emmanuel a registrare il suono dell’udienza, all’insaputa dell’aiutante della gendarmeria. E con la troupe cinematografica, quando abbiamo sentito la forza di questa testimonianza, abbiamo subito capito che sarebbe stato l’elemento più forte del film. Ma non avevamo un’immagine, quindi abbiamo proposto alla gendarmeria di rifare il provino, per metterlo in scena. La gendarmeria ha rifiutato, adducendo ragioni legali. Siamo riusciti a scattare solo poche immagini e anche in quel caso abbiamo dovuto modificare il volto dell’aiutante utilizzando l’intelligenza artificiale e non pronunciare mai il suo nome. Il che è un peccato perché il lavoro dell’aiutante nel raccogliere le parole di una vittima di violenza sessuale è esemplare, soprattutto di fronte a Emmanuel che quasi si rammarica in quel momento di essersi scagliato contro il prete, temendo che il suo racconto sarebbe stato mal accolto. dalla polizia. In ogni caso, è la registrazione telefonica dell’audizione originale che funge da base per il film, e alla fine va bene.
Altro punto forte del film sono i video provenienti dagli archivi di famiglia. Un materiale inaspettato! Da dove provengono queste immagini e come sei riuscito ad accedervi?
Quindi siamo stati fortunati, perché il sindaco di Courtavon all’epoca era un appassionato di video e filmava sistematicamente tutte le feste familiari che si svolgevano nel villaggio, matrimoni, comunioni, ecc. Aveva dato le bobine al padre di Emmanuel che me le ha passate. E queste immagini di Emmanuel bambino e della sua famiglia sono davvero eccezionali. Con la loro grana, i loro colori, dicono qualcosa di quel periodo, riportano alla memoria ricordi d’infanzia quasi come se fossero estratti dalla memoria di Emmanuel… Senza di loro, non sono sicuro che avremmo potuto fare il film. Alcune di queste immagini, in particolare gli scatti di interni del periodo, provengono dalle mie collezioni di bobine Super 8; ho creato la mia piccola raccolta personale di immagini d’archivio in base alle mie scoperte;
E poi c’è la storia nella storia, il ricongiungimento con il padre di Emmanuel, era previsto?
Sapevo che Emmanuel aveva iniziato ad avvicinarsi a suo padre. Ma non immaginavo che sarebbe stato così coinvolto, come nella scena in cui ascolta la testimonianza di suo figlio al vescovo di Strasburgo, M.gr Ravel. Per queste sequenze si è deciso di utilizzare una telecamera discreta, inquadrature fisse che mostrano i protagonisti nei loro ambienti diretti. C’è anche il rapporto con la fede di Emmanuel, che lascia e ritorna al cattolicesimo. Alla fine ci sono in questo film tutti gli aspetti che inizialmente avevo pensato di raccontare, intrecciati da questa testimonianza.
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