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Il Festival di Marrakech e dietro le quinte del cinema marocchino

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Dopo la proiezione del “Capo Negro” Al Festival Internazionale del Cinema di Marrakech questa settimana, gli organizzatori, prevedendo una reazione negativa, hanno evacuato la troupe del film e cancellato la sessione di domande e risposte pianificata dallo sceneggiatore-regista Abdellah Taia dopo la proiezione del film.

Il film, selezionato tra i 70 lungometraggi del festival e girato presso Marocco è stato approvato dalle autorità, racconta la storia omosessuale di due giovani che trascorrono l’estate su una spiaggia nel nord del Paese.

“Sono marocchino, sono omosessuale e ho sempre desiderato mostrare la realtà degli omosessuali marocchini nel cinema”.ha detto Abdellah Taia presentando il film durante una proiezione la settimana scorsa. “L’amore che non ho mai ricevuto crescendo, l’ho inventato, l’ho creato e l’ho messo in ‘Cabo Negro’ per donarlo ai giovani marocchini di oggi.”

Sedici anni dopo che Taia l’ha creata uscire nei media marocchini e 11 anni dopo l’uscita del suo primo film con protagonisti omosessuali, soggetto di “Capo Negro” non è nuovo. La sua affermazione non è in disaccordo con attori e registi che allo stesso modo elogiano ciò di cui sono capaci i film al festival.

Eppure la catena di eventi che seguì ne mise a nudo alcuni tensioni che guidano l’industria cinematografica marocchina.

Quando il Festa di Marrakech stende il suo tappeto rosso ogni anno, le star del cinema presenti godono del soleggiato clima invernale, dei resort di lusso e di un luogo in cui elogiare il cinema e il suo potere di cambiare le menti. Quest’anno il festival si è concluso sabato e ha accolto star come l’attore Sean Penn e il regista Luca Guadagnino. Ma l’immagine che il festival proietta delle libertà dell’industria cinematografica marocchina spesso si scontra con quella censura e le realtà economiche che devono affrontare i registi.

Queste tensioni sono diventate fondamentali per l’industria cinematografica globale man mano che nuovi festival nascono in paesi come questo Arabia Saudita e il Cineseche costituiscono la seconda più grande industria dell’intrattenimento al mondo.

Libertà di espressione

In Marocco, il film stranieri comprendente scene di sesso possono essere proiettati senza problemi al Marrakech Film Festival, mentre le sequenze contenenti baci in film come “Titanico” O “Uomo Ragno” sono normalmente censurati dalla televisione marocchina.

Il pubblico può applaudire un film sulla repressione iraniana delle proteste nazionali del 2022, ma i giornalisti e gli attivisti marocchini che criticano il governo continuano a essere condannati pene detentiveanche di recente, il mese scorso. Film marocchini piacciono “Capo Negro” possono essere previste, ma i rapporti tra persone dello stesso sesso restano vietati dal codice penale marocchino.

Quando un video delle dichiarazioni del signor Taia è stato trasmesso dai media marocchini e sui social network, i suoi sostenitori hanno difeso il suo diritto alla libertà libertà di parolamentre i suoi critici, tra cui un ex primo ministro, si chiedevano perché fosse consentita la proiezione di film sull’omosessualità.

La direzione del festival, guidata da francesi, ha rifiutato di commentare la proiezione di “Capo Negro” o sull’annullamento della sessione di domande e risposte, ma in precedenza ha descritto il festival come una piattaforma per i registi della regione.

“Ciò che rende unica l’identità di Marrakech è che crea uno spazio dove grandi e prestigiosi nomi del settore vengono con grande generosità ad incontrare il pubblico puntando i riflettori su nuove scoperte”ha detto la settimana scorsa Remi Bonhommedirettore artistico del festival. “Lavoriamo con questa generazione emergente di registi provenienti dal Marocco, dalla regione araba e dal continente africano”.

Ma alcuni hanno iniziato a chiedersi a chi e a cosa serva il festival.

Alcune persone pensano che il festival sia una specie di “bling bling” riservato agli stranieri e al marketing del Paese, afferma Mariam El Ajraoui, specialista di cinema marocchino e professoressa all’Università di Abu Dhabi. “Altri pensano che per sostenere il cinema locale bisogna guardare all’estero”.

Il cinema marocchino, nel suo paese e all’estero

L’industria cinematografica marocchina ha raggiunto nuovi traguardi negli ultimi dieci anni, con film che hanno vinto premi al Festival di Cannes e produzioni come “Gladiatore II” tour nel paese.

Nonostante la sua crescita, rimane relativamente modesta a livello nazionale. Il Marocco prevede che nel 2024 saranno venduti biglietti per un valore di 11 milioni di dollari, una somma quasi doppia rispetto al botteghino totale di dieci anni fa. Meno della metà dei biglietti venduti riguarda film marocchini.

Quest’anno l’autorità cinematografica del Marocco ha offerto 5,9 milioni di dollari a sostegno di 32 film, ovvero circa 184.000 dollari a film. Poiché i film spesso costano di più per essere proiettati, la maggior parte di loro li cerca fondi pubblici o privati ​​fuori dal Marocco, in Europa o nel Medio Oriente. Questo tipo di finanziamento favorisce i film la cui narrazione può essere approvata dalle autorità marocchine e che corrispondono all’idea che i produttori occidentali hanno del Marocco.

“I soldi bisogna trovarli o in Marocco o all’estero”dice un produttore che ha parlato a condizione di anonimato per paura di ripercussioni, perché i suoi film sono spesso finanziati dallo Stato.

I film che ottengono i finanziamenti e l’autorizzazione necessari sono spesso molto complicati. Coprono temi come religionesessualità e lotta tra tradizione e modernitàma spesso in modo subdolo e senza parole esplicite nelle sceneggiature che presentano per ottenere il permesso di filmare.

“Se il CCM è contro di te, trovi i finanziamenti dall’esterno Ma devi comunque girare il film in Marocco, e quindi hai bisogno dell’”OK” del CCM”aggiunge il produttore.

Il film di Taia, “Capo Negro”era un progetto a basso budget senza sostegno statale, ma ha ricevuto l’autorizzazione del CCM. “Perché no? Se c’è una popolazione interessata a questi film, perché privarla?”afferma Abdelaziz El Bouzdaini, direttore del CCM. “In Marocco è così. Siamo un Paese accogliente”.

Pressioni del settore

Affrontando queste questioni sociali, i film ottengono posti nei festival, elogi internazionali e accesso a finanziamenti esteri. Ma per altri, come Taia, si rivolgono a questi stessi tabù troppo diretto può portare a reazioni negative a livello nazionale.

Questa dinamica può anche rendere difficile la realizzazione di registi che vogliano realizzare commedie, thriller o film polizieschi.

“C’è una sorta di paradosso sul funzionamento del mercato che non sono riuscito a spiegarmi… I film sociali che potrebbero essere meno fruibili attirano molti più spettatori”sottolinea il regista Yasmine Benkiran durante una tavola rotonda organizzata venerdì nell’ambito del festival.

I cineasti il ​​cui lavoro si concentra su questioni sociali, indipendentemente dal livello di tabù, affermano che le loro ispirazioni sono semplici e che i temi che affrontano fanno parte della vita marocchina.

Il film “Tutti amano Touda” dal regista Nabil Ayouchche racconta le difficoltà di un cantante folk marocchino che lascia un povero villaggio per stabilirsi nella città più grande del paese, è stato presentato in anteprima a Cannes, proiettato al festival la settimana scorsa e uscirà nelle sale marocchine l’11 dicembre.

I suoi film trattano di radicalizzazione, povertà e sessualità, incluso “Molto amato”un film su Prostitute di Marrakech che il Marocco ha bandito nel 2015. Il Marocco ha già presentato sei dei suoi film per la revisione Oscar per il premio al miglior film internazionale.

In passato, alcuni marocchini hanno criticato la scelta degli argomenti da parte di Ayouch. Ma in un’intervista ha detto che si ispirava alle storie e raramente si chiedeva se i soggetti potessero attrarre il pubblico marocchino o quello occidentale.

“Cerco di essere il più franco e sincero possibile quando realizzo i miei film”ha dichiarato il signor Ayouch. “Il filo conduttore del mio lavoro è un forte interesse per le persone che non vogliamo particolarmente sentire o vedere perché è molto più facile giudicarle.”

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