Dal Puy du Fou alla cerimonia di apertura dei Giochi Olimpici di Parigi, la battaglia politica si combatte ora sul piano estetico

Il confronto ideologico avviene sul terreno estetico. L’opposizione tra progressisti e nazionalisti si manifesta attraverso spettacolari manifestazioni di patrimonio e cultura popolare. Dal Puy du Fou alla cerimonia di apertura dei Giochi Olimpici di Parigi, il conflitto delle immaginazioni politiche si svolge ora attraverso gigantesche scenografie storiche. Tanto che la parata olimpica del 26 luglio sulla Senna è stata definita così “terzo round estetico” della filosofa Sandra Laugier. Come se questo corteo fluviale fosse una sintesi in 3D dei valori del fronte repubblicano. Una risposta estetica alla guerra culturale intrapresa dalla destra conservatrice, reazionaria e identitaria che estende la sua influenza nella sfera media.

Diretta da Thomas Jolly, direttore artistico delle quattro cerimonie dei Giochi Olimpici e Paralimpici, la storia di questa “Senna Olimpica”, che ha ribattezzato “Andrà!” », è stato scritto da quattro coautori: lo storico Patrick Boucheron, la sceneggiatrice Fanny Herrero, il drammaturgo Damien Gabriac e la scrittrice Leïla Slimani. Un’avventura destinata a “raccontare la storia dei nostri immaginari comuni”, durante il quale “tutti dovevano sentirsi rappresentati per quattro ore e mezza”hanno ricordato durante la revisione della stesura della cerimonia di apertura dei Giochi Olimpici, il 12 ottobre, al Rendez-vous de l’histoire di Blois. “La società che abbiamo mostrato in questa cerimonia, non l’abbiamo inventata noi: è quella che già esiste, sotto i nostri occhi, e nella quale si possono riconoscere tante persone molto diverse, ed è anche quella che ha votato principalmente contro ritiro identità nelle settimane precedenti”analizza Patrick Boucheron.

Il gesto era una trascrizione estetica di uno sconvolgimento politico, anche se questi undici dipinti rappresentano libertà, uguaglianza e fraternità, ma anche “sportività” o il “sorellanza”, sono stati immaginati molto tempo prima, con l’obiettivo di far incontrare tradizione e modernità. Come uno dei momenti più sorprendenti di questa grande messa in scena di Parigi sotto forma di storia francese inclusiva e abrasiva: “Sono rimasto estremamente commosso da Aya Nakamura che cantava e ballava in concerto con la Guardia Repubblicana, come se l’armonia fosse possibile nonostante le nostre fratture”testimonia la filosofa Manon Garcia. “Volevamo mostrare l’ideologia repubblicana, creare una cerimonia che collegasse e dipingere una Francia che accogliesse tutti nelle loro differenze”riassume Thomas Jolly.

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