All’Ethnofonik musicisti provenienti da tutto il mondo condividono la loro musica

Siamo nel seminterrato del Théâtre de l’Agora, a Évry (Essonne). Si sono riuniti venti musicisti provenienti dai quattro angoli del mondo. Ognuno portava con sé la musica della propria cultura per insegnarla agli altri, oralmente, senza spartito. Una melodia – con o senza parole – che arrangheranno insieme per creare un’opera collettiva. Questo concetto, chiamato Etno, esiste oggi in una quarantina di paesi.

« “Ethno” è stato inventato dagli svedesi 35 anni fa con l’idea di perpetuare una forma di vita nella musica tradizionale, spiega Lucile Jauffret, coordinatrice etno. Nella mente delle persone la musica tradizionale è spesso qualcosa che appartiene al passato ma in realtà è qualcosa di attuale, che accompagna la vita quotidiana. I creatori hanno voluto lottare contro una forma di deriva attorno alle tradizioni e al nazionalismo lasciando che i giovani si appropriassero di questi pezzi. »

“Vogliamo modernizzare il griotismo”

Cumbis, cantante e griotte, è arrivato dal Senegal con una canzone intitolata “Mission”. “ È una canzone tradizionale che usiamo nei campi, nelle risaie, ecc. Per motivare le persone, quando il lavoro si fa difficileci spiega il cantante. Ciò che cerco in Ethno è la mescolanza culturale. E come griot, siamo eredi, quindi dobbiamo passare oltre. Noi, griot moderni, vogliamo modernizzare il griotismo per lasciare un’eredità ai nostri discendenti. Anche noi inizieremo a scrivere motivetti, canzoni, affinché i nostri nipoti possano continuare la strada tracciata dai nostri nonni. Ci sono cose che già ci sono sfuggite e che sicuramente non ritroveremo mai più perché trasmesse oralmente. »

“Cerco di aprire la musica tradizionale e la sua comprensione”

Durante questa residenza, i musicisti imparano anche a diventare formatori per supervisionare essi stessi i campi etnici. Questa è la particolarità di Ethnofonik, che quest’anno festeggia la sua 13a edizione. Per questo sono accompagnati da due facilitatori. “ Il mio ruolo è quello dell’allenatore, spiega Myriam, una di loro. Sta ai musicisti lavorare e noi li aiutiamo a realizzare gli arrangiamenti, imparare i brani, dirigere, ecc. Perché un’orchestra funziona meglio se i segnali sono chiari. Parliamo molto del lavoro di squadra, del lavoro con gruppi interculturali, ecc. »

Studentessa tedesca, Maya è georgiana. Partecipa a Ethnofonik con l’obiettivo di organizzare campi etnici nel suo paese. Ha scelto di portare la polifonia tradizionale. “ La musica tradizionale georgiana è nota per le sue polifonie vocali. E volevo anche scegliere qualcosa a cappella. Quindi è una canzone in tre parti che viene dalla Georgia meridionale. Il tema principale di questa canzone è l’amore, che è uno dei temi principali delle canzoni tradizionali.spiega il musicista. Trovo molto interessante mostrare una canzone tradizionale che è molto radicata in Georgia. Inoltre, la gente non pensa molto a organizzarlo. Ma dandogli l’opportunità di essere arrangiato qui su questo palco dai miei colleghi che sono ottimi musicisti, sto cercando di aprire la musica tradizionale e la sua comprensione.»

“Quello che vedo a Ethno è che ci sono musicisti che conoscono molto bene le loro tradizioni e che vengono per condividere o addirittura promuovere la loro musica. Ma ci sono anche altri musicisti che, come me, conoscono poco la musica del loro paese. Io, ad esempio, sono belga. E anche se conoscevo qualche canzone, non ero realmente consapevole di cosa esistesse nel mio paese. A Ethno mi è stato chiesto: “Qual è la tua musica?” E mi sono chiesto: “Chi sono io?” “Da dove vengo?” “Qual è la mia musica, la mia cultura?” Ci sono persone che lasciano Ethno con molte domande e che, dopo aver fatto ricerche, tornano con la musica tradizionale da casa.

“Non sono cresciuto in un ambiente con la musica tradizionale intorno a me”

Cécile, trombettista, porta avanti questo lavoro di ricerca da due anni. Con gli altri musicisti francesi è venuta a presentare due danze tradizionali: le Bourrées.

“Non sono cresciuto in un ambiente con la musica tradizionale intorno a me. Ci sono arrivato attraverso la musica tradizionale della Serbia e della Macedonia dove esiste un vasto repertorio per la tromba. E in questo modo ho cominciato ad interessarmi al repertorio francese che credevo perduto. In verità, c’è tutto un microcosmo in Francia che ha mantenuto viva questa musica. Sono due anni che, grazie ad Ethno, mi interesso: vado a balli, a laboratori di scoperta della danza e della musica, ecc. Mi fa molto bene perché sono cresciuto nella periferia di Parigi, in quella che chiamiamo una “città nuova”. Ci sono molte identità culturali – nella città in cui sono cresciuto ci sono più di 200 nazionalità – ma allo stesso tempo non c’è una condivisione culturale molto forte e provo un po’ di invidia verso le persone che hanno una forte identità culturale con musica, ecc. Quindi, poco a poco, sto recuperando anche questa identità. In particolare, cercherò molto nell’elenco dell’ovest della Francia da cui proviene la mia famiglia. È divertente perché ho ritrovato una raccolta abbastanza vecchia realizzata negli anni ’70, l’ho cantata a mia nonna e lei conosceva questa canzone. »