Godzilla, metafora delle ansie nucleari, festeggia il suo 70esimo compleanno

Il re dei mostri nati dalle ceneri nucleari, Godzilla, continua a terrorizzare il pianeta mentre festeggia il suo 70esimo compleanno il 3 novembre con il suo raggio atomico.

Pochi mostri hanno attraversato generazioni e continenti come Godzilla, creatura emblematica del cinema giapponese e simbolo delle più profonde inquietudini nucleari.

Godzilla è stato creato nel 1954 e fa parte dell’onda Kaijū, il cinema di mostri giapponese che descrive le forze della natura davanti alle quali gli esseri umani sono impotenti.

Fin dal primo film della serie di 38, incarna la minaccia nucleare e i traumi del Giappone del dopoguerra.

La creazione del mostro riecheggia i disastri di Hiroshima e Nagasaki, nonché la tragedia della nave giapponese Daigo Fukuryū Maru, irradiata durante un test nucleare americano della bomba H nel 1954.

Questo mostro risvegliato dai test nucleari, che emette un raggio radioattivo e lascia ricadute contaminanti i sopravvissuti, riflette perfettamente l’ansia dell’epocasostiene Alain Vézina, professore di cinema al Cégep de Saint-Jérôme e autore di numerose opere, tra cui Godzilla e l’America : scontro tra titani.

Il fan di Godzilla William Tsutsui, storico e rettore dell’Università di Ottawa in Kansas, ritiene che il fascino di Godzilla persista 70 anni dopo a causa della rilevanza contemporanea del mostro.

Godzilla iniziò come risposta ai timori di una guerra nucleare e al trauma della seconda guerra mondiale. Oggi rimane rilevante perché riflette anche le paure moderne, come il cambiamento climatico, la pandemia di COVID-19 e l’instabilità politica.ha detto.

Godzilla occupa un posto molto speciale in Giappone, dove rimane una figura di orgoglio nazionale e il volto dell’influenza culturale giapponese.

Questo mostro ha aperto la strada ad altri prodotti culturali giapponesi, come l’animazione (anime), i manga, i videogiochi e persino la musica, che ora sono radicati nella cultura globale.

Godzilla ha un significato speciale per i giapponesi. È stato il primo prodotto della cultura popolare giapponese a ottenere riconoscimenti internazionali dopo la seconda guerra mondiale.souligne William Tsutsui.

La trasformazione del mostro: da distruttore a protettore

Inizialmente simbolo di distruzione, Godzilla si è evoluto gradualmente nel corso dei decenni fino a incarnare la resilienza e persino la protezione negli anni ’60, segnando un punto di svolta nel suo significato per il pubblico giapponese.

In Ghidra, Il mostro a tre teste [1964]Godzilla passa da minaccia a protettore del Giappone, un cambiamento che simboleggia la trasformazione dell’energia nucleare da fonte di distruzione a forza potenzialmente beneficaprecisa Alain Vézina.

Questo sviluppo riflette i cambiamenti nella percezione dello sviluppo dell’energia nucleare civile in Giappone, allora associato alla crescita economica e tecnologica.

Una critica tagliente alla scienza e alle sue responsabilità

Al di là dell’intrattenimento, la serie Godzilla solleva questioni complesse sulla scienza.

Il mostro riflette i dilemmi della scienza moderna, divisa tra le sue promesse di progresso e le sue conseguenze spesso imprevedibili, secondo Yuki Miyamoto, professore al Dipartimento di Etica della DePaul University, a Chicago, e direttore del centro di studi umanistici di questa istituzione universitaria.

È una riflessione sulla responsabilità degli scienziati, in particolare quando sviluppano armi disumane. Godzilla non si limita all’aspetto mostruoso. Egli incarna l’ambiguità della scienza che non necessariamente risolve i problemi da essa stessa creati. La questione viene posta meglio in questi film che in Oppenheimer, dice.

Come insegnante di etica nucleare, Yuki Miyamoto utilizza Godzilla come strumento didattico per educare i suoi studenti sull’impatto della scienza sull’ambiente e sulla salute umana.

Dice di essere sorpresa dalla mancanza di conoscenza da parte dei suoi studenti della storia del nucleare e dei suoi effetti sull’ambiente e sulla salute umana.

I miei studenti non sanno quasi nulla dei test nucleari americani, come i 1.032 test effettuati dagli Stati Uniti, ma quando scoprono che Godzilla è una metafora di questi pericoli, rimangono sorpresi e incuriositi.ha detto.

La trasformazione americana di Godzilla: un dibattito culturale

Il tentativo di Hollywood di reinventare Godzilla ha suscitato reazioni contrastanti. Nella versione del 1998, Roland Emmerich ha ritratto un mostro agile diverso dalla creatura originale.

Questa rottura con le radici culturali giapponesi del mostro sconcertò Alain Vézina e i primi fan.

Abbiamo detto: non è Godzilla, non c’entra niente. Primo, si muove troppo velocemente. Due non hanno sensocritica.

Questo adattamento occidentale, molto lontano dal simbolismo giapponese, mostra le differenze culturali nella rappresentazione del mostro.

Hollywood non può resistere alla tentazione di trasformare Godzilla in un film d’azione ad alto budget. Il Giappone, d’altro canto, è stato in grado di creare versioni di Godzilla più ponderate, che vanno oltre la semplice paura per affrontare ansie profonde.ha spiegato William Tsutsui.

La versione americana del 2014, sebbene più vicina all’originale, rivela tuttavia una percezione divergente dell’energia nucleare.

Godzilla viene rianimato lì da una bomba nucleare, un atto visto come un mezzo di protezione nella visione americana.

Questo contrasto con la versione giapponese del 1954, in cui il mostro viene neutralizzato senza glorificare l’energia nucleare, mostra come ogni cultura interpreti in modo diverso gli strumenti di potere e di controllo.

Godzilla, ancora attuale in un mondo fragile e incerto

Il fascino di Godzilla oggi va oltre la semplice fascinazione per un mostro gigante, anche se un gran numero di fan in America non conosce le origini e il simbolismo del mostro.

Il professor Yuki Miyamoto ritiene che alcuni dei fan più giovani vedano comunque Godzilla come un promemoria dei pericoli che la scienza continua a rappresentare.

Siamo ancora di fronte alle scorie nucleari prodotte dalle centrali elettriche. Cinquant’anni dopo, non abbiamo ancora rispostedice.

Le moderne tensioni geopolitiche, come il conflitto in Ucraina e il disastro nucleare di Fukushima in Giappone nel 2011, riecheggiano i temi della serie.

Finché persistono le ansie legate alle armi nucleari, Godzilla rimane rilevante per ricordare i pericoli di questa tecnologiaaggiunge Alain Vézina.

La rinascita di film recenti come Shin Godzilla et Godzilla meno uno mira anche a rispecchiare le relazioni Giappone-Stati Uniti. Questi film testimoniano un Giappone alla ricerca della propria identità, tra alleanze strategiche e volontà di preservare la propria autonomia.

La serie Godzilla conta ora 33 film realizzati in Giappone e 5 a Hollywood. Tuttavia, Yuki Miyamoto, Alain Vézina e William Tsutsui concordano su una cosa.

Secondo loro, i due film da vedere sono l’originale del 1954 e l’ultimo, Godzilla meno uno, Vincitore dell’Oscar per i suoi effetti speciali e celebrato per il ritorno ai temi originali.