Emmanuel Macron parteciperà alla messa a Notre-Dame de Paris questa domenica, ma senza prendere l’ostia. Tipico dell’equilibrio che i presidenti francesi cercano di rispettare in questo tipo di esercizi.
I presidenti della Quinta Repubblica e le masse? Devi immaginare un funambolo su un filo. L’equilibrio è precario, il rapporto sottile, le critiche regolari. Non c’è bisogno di andare molto indietro nel tempo per misurarlo.
Settembre 2023. Emanuele Macron assiste alla messa celebrata da Papa Francesco, a Marsiglia, allo Stade Vélodrome. Da un lato ci sono i rimproveri, soprattutto tra i ribelli, Jean-Luc Mélenchon accusa il Capo dello Stato di “vergognarsi”. Dall’altro quest’ultimo, che resta dritto nei suoi stivali, a margine dell’evento: “È il mio posto”; “Non andrò come cattolico, ma come presidente”.
La distinzione ben riassume la questione di questo rapporto, unico per la Francia, una Repubblica laica dove vige in particolare la legge sulla separazione tra Chiesa e Stato, risalente al 1905.
Relazioni “inevitabili”.
“La nostra tradizione di laicità, che ci separa ad esempio da ciò che accade in Inghilterra, Germania o Stati Uniti, significa che c’è vigilanza da parte dell’opinione pubblica e della società riguardo a questi rapporti”, spiega lo storico Jean Garrigues a BFMTV.com. «Sapendo che sono inevitabili nella misura in cui siamo un Paese di tradizione cristiana, con una grande comunità di cattolici, coltivando anche i rapporti con lo Stato del Papa, il Vaticano».
Pertanto, i presidenti devono avere il senso delle proporzioni, trovare il giusto accordo. Cattolico praticante, Charles de Gaulle fece costruire una piccola cappella all’Eliseo. Vivere la propria fede con riservatezza, senza che essa venga associata alla propria posizione.
Il generale partecipa alle messe pubblicamente. Ma solo in occasioni eccezionali. Allora presidente del governo provvisorio della Repubblica francese, partecipò il 26 agosto 1944 alla Dio vi benedica a Notre-Dame, dopo la liberazione di Parigi.
Divenuto il primo capo di Stato della Quinta Repubblica, anche Charles de Gaulle andò a messa l’8 luglio 1962 nella cattedrale di Reims. Anche qui il contesto è molto particolare, l’obiettivo è celebrare la riconciliazione franco-tedesca, in compagnia del cancelliere Konrad Adenauer.
Quando VGE partecipò ad una messa in onore di Giovanni Paolo II
L’uso è rispettato dai suoi successori. Quando Valéry Giscard d’Estaing assiste alla messa nella chiesa di Bormes-les-Mimosas, durante i soggiorni al forte Brégançon, residenza estiva dei presidenti, “lo vediamo partecipare alla funzione, ma senza prendere la comunione e senza un’apparente manifestazione di la sua fede”, dice Jean Garrigues. L’edificio religioso ha poi accolto più volte Jacques Chirac, che ne ha approfittato per concedersi bagni di folla.
Se queste uscite si svolgono senza incidenti, la partecipazione di un presidente a una messa aveva già suscitato critiche in passato, ben prima di quella di Emmanuel Macron al Vélodrome. Questo accadeva 44 anni fa. E più precisamente quando Giovanni Paolo II venne in Francia il 30 e 31 maggio 1980.
In questa occasione, “VGE” ha assistito alla messa celebrata dal Papa, accolta in pompa magna in Place de la Concorde. Una decisione messa in discussione da Libération all’epoca. “Dopo la Rivoluzione del 1789, la separazione tra Chiesa e Stato nel 1905 ha segnato l’ingresso della Francia nella modernità istituzionale. Ieri ne siamo usciti, dalla porta di servizio”, scrive il quotidiano .
Ma è soprattutto Nicolas Sarkozy a lasciare il segno da questo punto di vista, essendo quello che è andato “più lontano in una forma di empatia verso la Chiesa con una certa ambiguità”, come ricorda Jean Garrigues. E lo storico cita «questo famoso discorso lateranense, del dicembre 2007, dove dice che il maestro non potrà mai sostituire il sacerdote o il pastore».
La controversia tra lo Stato repubblicano e la Chiesa
Tutti questi esempi si riferiscono ad un tema più ampio, riguardante la Repubblica e la Chiesa. Tra i due “c’è tutta una disputa, che è sempre implicita nei rapporti del presidente”, spiega Jean Garrigues. Il primo “fu costruito nel XIX secolo, nonostante la resistenza di [la seconde] che era uno strumento politico della monarchia. Quindi c’è un malinteso originario. E poi il Vaticano si oppose alla Repubblica, almeno fino allo scoppio della seconda guerra mondiale», precisa il professore emerito dell’Università di Orléans.
È con l’eredità di questa storia che Emmanuel Macron dovrà fare i conti questo fine settimana, in occasione della riapertura della cattedrale di Notre-Dame de Paris, cinque anni dopo l’incendio che la devastò. Sabato, il presidente avrebbe parlato all’esterno dell’edificio, sulla piazza, per evitare qualsiasi polemica, anche se il suo discorso si sarebbe svolto all’interno a causa delle previsioni del tempo. Questa domenica assisterà alla messa, senza prendere parte all’ostia. Un esercizio da funambolo.
