Ma per Bozar il suo lavoro è completamente diverso. “Per ragioni che io stessa non comprendo”, ci racconta, “durante il Covid mi sono appassionata all’antichità egiziana”.
L’architettura delle anticamere, progettata da Horta, membro di una loggia massonica legata all’Egitto, rafforzò il suo interesse per l’antichità egiziana. Ma è ancor più dell’oggi che Monira Al Qadiri ci parla attraverso le sue opere.
Una nuova cornice per il museo Matisse
Allegorie per il tempo presente
Il visitatore scopre dapprima nella rotonda due grandi figure dell’antico Egitto, metà uomini molto muscolosi e metà animali, in resina poliestere, che lei ha ridipinto in lacca nera per auto e collocato su supporti che ruotano lentamente su se stessi.
“Messano in discussione la nostra visione dell’Altro. Sono dei ma sono anche animali. Chi è umano e chi è animale nel nostro mondo oggi? In Egitto, anche gli insetti o i serpenti erano dei da rispettare. Gli animali potevano cambiare il loro aspetto. Eravamo non confinato in categorie compartimentate. C’era rispetto per la natura e gli animali Ma, anche se pensiamo che la nostra vita umana sia molto più importante della vita degli animali, vediamo come in Ucraina o in A Gaza la vita umana ha meno importanza che altrove. Perché ci sono così tante gerarchie quando la vita in generale deve essere rispettata ovunque, a tutti i livelli?
Se il suo lavoro è molto politico, non offre direttamente un messaggio ma agisce, dice, “attraverso allegorie per farci pensare”.
La prima sala ci immerge nel bazar di Luxor e in un caos di statuette per turisti, con le tre pareti invase da un video.
Le grandi ambizioni per il Museo d’Arte e di Storia di Géraldine David, il suo giovane direttore generale
«Si forma così una moltitudine di personaggi in cui ogni identità è perduta, come queste fosse comuni dove sono ammucchiati corpi divenuti statistica. C’è qui un’immagine di disumanizzazione che ci impedisce di vedere ancora l’umanità che è nell’Altro. “
L’artista ha poi scansionato in 3D e animato alcune di queste statuette che emergono dalla moltitudine.
Entrare nella seconda sala è come entrare in una tomba egizia.
Per Monira Al Qadiri, “anche nei momenti peggiori, l’artista può creare bellezza. Viviamo in un periodo molto, molto spaventoso, con le guerre, l’ascesa dell’estrema destra, il ritorno di Trump nell’antico Egitto. l’arte era un modo per elaborare il lutto in modo costruttivo”.
Il Libro dei Morti
Akhenaton ci guarda e parla con altri due dei dalla testa di animale. I tre dei sono tre video realizzati con statue egiziane scansionate in 3D, animate e parlanti con una voce generata dall’intelligenza artificiale. I testi provengono dal Libro dei Morti egiziano che veniva posto nelle tombe per essere letto dopo la morte. “Questo testo molto poetico rimane molto attuale nel suo appello al rispetto della natura. Akhenaton sottolinea la superiorità dell’uomo, ma gli dei animali vengono a dirgli che sono importanti quanto l’uomo.”
La grande parete curva dell’ultima stanza è dipinta di nero e lì sono appese 700 spighe di grano ricoperte di vernice dorata. Per Monira Al Qadiri, ogni orecchio simboleggia un’anima umana.
L’Impero delle Luci batte ancora una volta il prezzo di un Magritte
“Gli egiziani immaginavano il Paradiso come un immenso campo di grano. I morti continuavano a lavorare la terra, a coltivare il grano per potersi nutrire. Nell’antichità il Paradiso non era visto come un luogo dove le persone non facevano più nulla. Lavorare la terra allora era considerato molto importante mentre oggi è largamente screditato.”
Per questa stanza l’artista ha realizzato la sua prima opera in realtà virtuale. Il visitatore si siede in una comoda poltrona, si mette l’elmo in testa e si immerge nel Paradiso degli antichi Egizi. Ci troviamo in mezzo ad un campo di grano dove lavorano uomini e animali. “Poi lentamente emerge dall’orizzonte, la barca dei morti. Una mucca vola via secondo il mito egiziano in cui si narra che Osiride avesse chiesto ad Hator, la dea dalla testa di mucca, di distruggere l’umanità, perché gli esseri umani non hanno rispettato la divinità. Hator poi entra in una follia distruttiva e vediamo il sangue scorrere e diventare gradualmente un grande fiume rosso che copre l’intero campo di grano, come un’immagine attuale se i miti diventassero realtà.
“È uno spettacolo strano per tempi strani”, ha detto di nuovo.
Monira Al Qadiri, Bozar, fino al 9 marzo.
