una memoria fotografica della Palestina prima della Nakba

una memoria fotografica della Palestina prima della Nakba
una memoria fotografica della Palestina prima della Nakba
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La Nakba “la cui pressione è ancora su di noi, invadendo la nostra identità nazionale e distorcendo il nostro primo incontro con il nostro senso di sé”, scrive Mohammed El-Kurd nella prefazione all’edizione 2024 di un libro di fotografie pubblicato per la prima volta in spagnolo nel 2016. L’espropriazione e l’espulsione sono la Nakba e queste fotografie, dalla fine del XIX secolo alla metà del XX secolo, testimoniano visivamente ed emotivamente la Palestina come un paese in cui le persone e la loro cultura prosperavano. Non era una terra deserta quando arrivarono i primi coloni sionisti nel 1880 e al tempo della Dichiarazione Balfour del 1917, gli ebrei costituivano il 6% della popolazione e possedevano l’1% della terra. Quando le Nazioni Unite divisero la Palestina in uno Stato arabo e uno Stato ebraico, alla popolazione ebraica, pari al 33%, fu concessa più della metà del territorio ma possedeva solo il 6,6% della terra. Il desiderio di aumentare questa percentuale scatenò la Nakba e due terzi della popolazione araba, più di 700.000 persone, furono costrette all’esilio in seguito ad attacchi mortali contro i villaggi palestinesi. Quasi 300.000 persone furono costrette ad andarsene prima dello scoppio della prima guerra arabo-israeliana nel 1948.

La realtà vissuta della società palestinese distrutta durante la Nakba è registrata in queste fotografie. Le loro fonti sono varie e includono una collezione di Johnny Mansour ad Haifa, l’archivio di 22.000 negativi e lastre di vetro dell’American Colony Hotel di Gerusalemme e l’UNRWA. Il loro valore e il loro impatto in questo momento storico sono immensi e non rappresentano solo la prova documentale di un Paese prima delle colonie e dei checkpoint. Il pathos del passato, prima che la fuga fosse immaginabile, è controbilanciato da un’affermazione che, nelle parole di Mohammed El-Kurd, “sconvolge l’artificiale mistificazione culturale e politica della Nakba che, per generazioni, ha fatto sembrare la sua perdita incredibilmente lontana”. .” Non c’è nulla di mistico nelle foto del centro dell’antica città di Haifa prima della demolizione da parte delle truppe israeliane – scattate da Sami Karameh e donate dalla sua famiglia a Johnny Mansour – o delle giovani ragazze in fuga da Jaffa nel 1948, che spingono i loro averi nelle carriole . e un passeggino, oppure i profughi palestinesi che si imbarcano sulle barche diretti in Libano e in Egitto nel 1949 da una spiaggia di Gaza. Molti sono rimasti a Gaza e insieme ai loro discendenti rappresentano il 70% dell’attuale popolazione del territorio.

L’affermazione è evidente nelle fotografie di uomini, donne e bambini cresciuti e vissuti prima della Nakba. Appare lì su una cartolina intitolata “Due figlie di Nazareth”, nota per essere stata scattata dalla prima fotografa professionista donna palestinese nel 1928, poiché il suo nome e la sua designazione (“Lady Photographer”) sono stampati sul retro della cartolina postale. Era lì, con queste donne in posa per una foto di gruppo davanti ai vagoni ferroviari a Lydda nell’ottobre del 1938, in procinto di partire per una conferenza inaugurale delle donne arabe al Cairo che avrebbe chiesto il boicottaggio delle merci britanniche, fino all’annullamento della Dichiarazione Balfour. e trasferimenti illegali di terre arabe agli ebrei. Il 18 aprile 1946, Mahmud Radif, sua moglie e il loro bambino posarono per una foto a Gerico e quattro anni dopo, giovani ragazze, ignare della telecamera, giocarono a basket in un centro femminile a Kalandia, in Cisgiordania. Altre foto mostrano donne che spremono le olive, un uomo che coltiva un ulivo, un mercato di meloni, una clinica oculistica mobile, una coppia di sposi, una coppia di beduini accanto alla loro tenda, un cinema all’aperto in un villaggio vicino a Hebron, una gita scolastica al Giordano…

Le 133 pagine di fotografie, sei brevi testi in prosa, due poesie e un elenco dei 418 villaggi palestinesi distrutti nel 1948-1949 rendono Contro la cancellazione un libro tanto prezioso quanto potente.

Sean Sheehan

Contro la cancellazione: una memoria fotografica della Palestina prima della Nakba, a cura di Teresa Aranguren e Sandra Barrilaro, prefazione di Mohammed El-Kurd

Libri di Haymarket
29,21×1,91×20,96 centimetri
196 pagg
Copertina rigida

https://www.haymarketbooks.org/books/2325-against-erasure

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